كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ١٥٠ - أبي بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، أبو شيخ، الأنصاري، المدني. - ج: 1 - ص: 283

١٥٠ - أُبَيّ بنُ ثابتِ بنِ المنذرِ بنِ حَرَامِ بنِ عَمرو بنِ زَيْدِ مَنَاةَ بنِ عَدَيِّ بنِ عَمْروِ (١) بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ، أبو شَيْخٍ، الأَنْصَاريُّ، المدَنيُّ (٢).

أخو أَوْسٍ، وحَسَّانَ. مَعْدُودٌ في الصَّحابة، وشهِدَ بدرًا، قاله ابنُ الكلبيِّ، والواقديُّ، وابنُ حِبَّانَ (٣)، وغيرُهم. وخالفَهم ابنُ إسحاقَ، فقال: إنَّه ماتَ في الجاهلية، وإنَّ الذي شهدَ بدرًا وأُحُدًا هو: أبو شيخِ بنُ أُبَيّ بن ثَابت، كما ذكره هو وغيرُه، وسيأتي فيه.

١٥١ - أبَيُّ بنُ عَبَّاسِ بنِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، السَّاعِدِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، المدَنيُّ (٤).

أخو عبدِ المهَيْمِن الآتي وأبوهما. روى عن: أَبيه، وأبي بكرِ ابنِ حزمٍ. بل قالَ ابنُ حِبَّانَ (٥): إنَّه روى عن جَدِّه، وأبي الطُفَيل، وأدخله لذلك في التَّابعين. وعنه: مَعْنُ بنُ عيسى، وزيدُ بنُ الحُبَاب، والواقديُّ. ماتَ بعدَ السِّتين ومئةٍ. وُثِّقَ (٦)، وضعَّفه ابنُ مَعينٍ، وقال أحمدُ: مُنكرُ الحديث، وقال الدُّولابيُّ: ليسَ بالقويِّ، وأورده النَّسَائيُّ والعُقَيلي في "الضُّعفاء" (٧)، وهو من رجال "التهذيب" (٨)، لتخريج

---

(١) في الأصل: عمر، والمثبت هو الصواب.
(٢) "طبقات ابن سعد" ٣/ ٥٠٤، و "الإصابة" ١/ ١٩.
(٣) "الثقات" ٣/ ٥.
(٤) "التاريخ الكبير" ١/ ٤٠، "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٩٠.
(٥) "الثقات": ٤/ ٥١.
(٦) قال الذهبيُّ: أبي، وإن لم يكن بالثبت فهو حسن الحديث. "ميزان" ١/ ٧٨.
(٧) "الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٦ (١)، و "الضعفاء" للنسائي ٤٧.
(٨) "تهذيب الكمال" ٢/ ٢٥٩، و "تهذيب التهذيب" ١/ ٢٠٣.