كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٥٤٧ - أيوب بن حبيب القرشي، الزهري، المدني، مولى سعد بن أبي وقاص. - ج: 2 - ص: 108

أخو محمَّدٍ، يروي عن الكوفيين: سِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، وآدمَ بنِ عليٍّ، وحمَّادِ بنِ أبي سليمانَ، وطائفةٍ، وعنه: سعيدُ بنُ يعقوبَ الطَّالْقانيُّ، وخالدُ بنُ مِرداسٍ، وقُتيبةُ، وعليُّ بنُ حُجرٍ، ولُوَيْن (١)، وآخرون. قال أحمدُ (٢): حديثُه يُشبهُ أهلَ الصِّدق، وقال الفلّاَسُ: صالحٌ، وقال النَّسائيّ (٣): ضعيفٌ، وقال ابنُ مَعِينٍ (٤): ليس بشيء، وهو في "التهذيب" (٥).

٥٤٧ - أيُّوبُ بنُ حَبِيبٍ القُرَشيُّ، الزُّهريُّ، المدَنيُّ، مولى سعدِ بنِ أبي وقَّاص (٦).

يروي عن: أبي المثنَّى الجُهنيِّ، عن أبي هريرة، وعنه: مالكٌ، وفُلَيحُ بنُ سليمانَ. وثَّقه النَّسائيُّ، ثُمَّ ابنُ حِبَّانَ (٧)، وأخرج له هو (٨) والحاكمُ (٩) في "صحيحيهما". وقال البخاريُّ في "تاريخه" (١٠): ماتَ سنةَ إحدى وثلاثين ومئةٍ. وحكى ابنُ عبدِ البَرِّ (١١) أنَّه: مِن بني جُمَحَ، قال: وكان مِن ثقاتِ المدنيين، وهو في "التهذيب" (١٢).

---

(١) اسمه: محمَّد بن سليمان، لُوَيْن.
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ١٦٧ (١١٤٥).
(٣) "الضعفاء والمتروكون"، للنسائي ١٤٩ (٢٥).
(٤) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٤٩.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٦٤، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤١٥.
(٦) "الجرح والتعديل" ٣/ ٢٤٤.
(٧) "الثقات" ٦/ ٥٨.
(٨) "صحيح ابن حبان" بترتيب ابن بلبان ١٢/ ١٤٤ (٥٣٢٧).
(٩) "المستدرك" ٤/ ١٤٩.
(١٠) "التاريخ الكبير" ١/ ٤١١.
(١١) "التمهيد" ١/ ٣٩١.
(١٢) "تهذيب الكمال" ٣/ ٤٦٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤١٦.