كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٦٧ - إبراهيم بن عبد الله بن قريم -بالقاف على وزن حسين - الأنصاري. - ج: 1 - ص: 225

العزيز، وأبو سلمةُ بنُ عبدِ الرَّحمن، ويحيى بنُ أبي كثير، وآخرون. وثَّقه ابنُ حِبَّانَ (١)، وقال ابنُ يونس في "الغرباء" (٢): مدينيٌّ، قدِمَ مصرَ زمنَ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، وحفظَ عنه، وذكره القطب الحلبي في "تاريخه"، وكذا هو في "التهذيب" (٣)، لتخريج مسلمٍ (٤) وغيرِه له.

٦٧ - إبراهيمُ بنُ عبدِ الله بنِ قُرَيْمٍ -بالقاف على وزن حُسَين (٥) - الأنصاريُّ (٦).

قاضي المدينة. روى إسحَاق بن موسى عنه قال: مرَّ مالكٌ على أبي حَازِمٍ وهو يحدِّث، فَجَازَهُ، فقيل له: ألِمَ لَمْ تجلس، فقال: لم أجدْ موضعًا أجلس فيه، فكرهتُ أنْ آخذَ حديثَ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا قائم (٧). قال الذَّهبيُّ في "الميزان" (٨): لا أعرفه، وقال مرَّةً: ليس بالمشهور. انتهى. وهو في "العلل" (٩) التي بآخر "الترمذي"، ولذا ذُكر من رجال "التَّهذيب" (١٠).

---

(١) "الثقات" ١/ ١٦.
(٢) عبد الرحمن بن أحمد بن يونس، أبو سعيد، الصدفي، مؤرخ محدث، له تاريخان: أحدهما كبير في أخبار مصر ورجالها، والثاني صغير في ذكر الغرباء الواردين على مصر، توفي سنة ٣٤٧ هـ عن ٦٦ عامًا. "سير أعلام النبلاء" ١٥/ ٥٧٨.
(٣) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٦ و "تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٦.
(٤) كتاب الحيض، باب: الوضوء مما مست النار ١/ ٢٧٢ (٣٥٢)، وسماه: عبد الله بن إبراهيم بن قارظ.
(٥) ضبطه الحافظ في "التقريب" ص: ٩١: بالقاف والراء، بوزن حسين.
(٦) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٧، و "تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٦.
(٧) أخرجه الترمذي، عن إسحاق بن موسى، عن إبراهيم، به. في كتاب "العلل". ص ١٦١.
(٨) "ميزان الاعتدال" ١/ ٤٠.
(٩) كتاب "العلل"، ص: ١٦١.
(١٠) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٢٧، و "تهذيب التهذيب" ١/ ١٥٦.