وقيل: بإسقاط محمَّدٍ قبل أُبيٍّ، وقيل: بإسقاط معاذ.
يروي عن: أبيه، وأبي الزُّبير المكِّيّ، وعطاءٍ الخراسانيِّ، ومحمَّدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ، وعنه: ابنُ لهَيعةَ، ومحمَّدُ بنُ عيسى ابن الطبَّاع، ويونسُ المؤدِّبُ، والواقديُّ، وثَّقه ابنُ حِبَّانَ (٣)، وهو في عِداد الشُّيوخ، وقالَ ابنُ المدينيِّ -في مسند أُبيٍّ من "العلل" في حديث (٤): أوَّلُ ما رأى النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- من النُّبوَّة-: رواه معاذٌ هذا -ونسبَه كما صدَّرنا به- عن أبيه، عن جدِّه حديث مدنيٌّ، وإسنادٌ مجهولٌ كله، ولا نعرف محمَّدًا، ولا أباه، ولا جدَّه، وذُكرَ في "التَّهذيب"(٥).
(١) "الثقات" ٧/ ٤٨١. (٢) "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٦٤، و "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٤٧، و"الكاشف" ٢/ ٢٧٣. وفي حاشية الأصل بخط عبد القادر الأنصاري: ولم يذكره الشيخ فيما تقدم في ترجمة أبي بن كعب بن قيس معاذًا، وإنما قال: يروي عنه بنوه محمد، والطفيل، وعبد الله. (٣) "الثقات" ٩/ ١٧٧. (٤) أخرجه أحمد في "المسند" ٥/ ١٣٩. (٥) "تهذيب الكمال" ٢٨/ ١٣٠، "تهذيب التهذيب" ٨/ ٢٢٧.