أصلُه من مكَّةَ، وقَدِمَ المدينةَ فتأثَّلَ مالًا من نخلٍ ودورٍ وكان زرَّاعًا مُبخَتًا في التجارةِ، وأسَنَّ حتى اختَلَطَ، قاله ابنُ فرحونٍ (١)، وله ذُرِّيَّةٌ نُجباءُ.
[٤١٢٩] مسعودٌ المُعَلِّمُ
زوجُ ابنةِ ابنِ صالحٍ، قال عَمُّها: كان يُعَلِّمُ الأبناءَ وهو على قَدَمِ خيرٍ من العبادَةِ والدِّيانَةِ والشَّفَقَةِ على الفُقَراءِ.
[٤١٣٠] مَسلَمَةُ بنُ عبد الله بنِ عروةَ بنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ (٢)
الماضي أبوه (٢٠٠١)، من شيوخِ الواقديِّ، قال ابنُ أبي حاتمٍ (٣): خَطَّ عليه أبي، وقال النباتيُّ: هو في عدادِ من لا يُعرَفُ، ذكره في "الميزانِ"(٤).
[٤١٣١] مسلمةُ بنُ قَعنَبَ الحارثِيُّ المدنيُّ ثم المصرِيُّ القعنَبِيُّ (٥)
من أهلِ المدينةِ، يروي عن: أيّوبَ السختيانيِّ وهشام بنِ عروةَ،
(١) "نصيحة المشاور" ص: ١٨٦. (٢) "الثقات" ٧/ ٤٨٩. (٣) "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٧٠. (٤) لم أجده في "الميزان"، وهو في "اللسان" ٨/ ٦٠. (٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٦٩.