كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٣٩٠ - عبد الرحمن بن نضلة الدؤلي. - ج: 4 - ص: 320

وسجنَهُ مدَّةً، وكان من شِيعتِهم، وقالَ أحمدُ: لا بأس به، وكان محبوسًا في المطبقِ حين هربَ هؤلاء، وقالَ ابن معينِ (١): صالحٌ، والتِّرمذيُّ (٢)، والنسائيُّ، وأبو داودَ، بل وابنُ مَعين (٣) في روايةٍ: ثقةٌ، وأبو زُرعة: لا بأسَ بهِ صدوقٌ، وابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٤): يخطئ، وقالَ ابن عَديِّ (٥): مستقيمُ الحديثِ، والذِي أُنكِرَ عليهِ حديثُ الاستخارة، وقد رواهُ غيرُ واحدٍ مِن الصَّحابةِ، كما رواهُ ابن أبِي الموالِ. انتهى.

وقد جاءَ مِن روايةِ أبي أيوبَ، وأبي سعيدٍ، وأبي هُريرةَ، وابنِ مسعودٍ، وغيرِهم، وليس في حديثِ أحدٍ مِنهم ذكرُ الصلاة إلا في حديثِ أبي أيوبَ ولم يقيدهُ بركعتينِ ولا بقولهِ: من غيرِ الفريضةِ، وقد خرَّجَ البخاريُّ (٦) حديثَ الاستخارةِ. ماتَ سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ ومائة، وهو في "التهذيب" (٧).

٢٣٩٠ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ نضلةَ الدُّؤليُّ (٨).

عدادُه في أهلِ المدينةِ، يروِي المقاطيعَ. وعنهُ: بُكيرُ ابنِ الأشجِّ. قالهُ أبنُ حِبَّانَ

---

(١) "تاريخ ابن معين"، برواية الدووي ٢/ ٣٥٩.
(٢) "سنن الترمذي" ٢/ ٣٤٦.
(٣) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٣٥٩.
(٤) "الثقات" ٧/ ٩١.
(٥) "الكامل" ٤/ ٣٠٨.
(٦) كتاب الدعوات، باب: الدعاء عند الاستخارة (٦٣٨٢)، وفيه: "فليركع ركعتين ثم يقول … "
(٧) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٤٤٦، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ١٨٥.
(٨) "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٥٦.