كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - أحمد بن أبي السعود. - ج: 1 - ص: 319

عن: مالكٍ، يحتملُ أنْ يكونَ: أحمدَ بنَ نصرِ بنِ زُرَارَةَ، نُسبَ لجدِّه، بل قالَ الخطيبُ في "الرُّواةِ عن مالك": إنْ لم يكنْ أبا مصعبٍ، يعني أحمدَ بنَ أببَ بكرِ بنِ الحارثِ، فلا أعرفُه. وقال الذَّهبيُّ في "الميزان" (١): أحمد بن زُرَارَة المدَنيُّ، لا يُعرفُ، وخبرُه باطلٌ، لكن السَّندُ إليه مُظلِمٌ.

- أحمدُ بنُ أبي السُّعودِ.

في: ابنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمِ بنِ موسى. (١٦٢).

١٧٧ - أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ أبي بكرِ ابن التَّقيِّ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ، بوَّابُ السَّيِّدِ حمزةَ.

والآتي أخوه محمدٌّ، وذلكَ أكبرُ، ممَّن سافرَ لمصرَ في أوائلِ سنةِ اثنتين وتسعِ مئةٍ (٢).

١٧٨ - أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ محمَّدِ بنِ مسعودٍ الجَريريُّ - بفتحِ الجيمِ، وبمهملتين، نسبة لقريةٍ مِن قُرى القيروانِ، تُنسَبُ لشخصٍ يُقال له: ابنُ جريرٍ -المراديُّ، المالَقيُّ، المالكيُّ (٣).

وُلدَ سنةَ عشرٍ وثمان مئةٍ بالقرية المذكورة، وقرأ بها القرآن لنافعٍ، ثمَّ انتقل إلى القيروانِ، فأخذَ الفقهَ عن عمرَ المسراتيِّ (٤)، ثمَّ إلى تونسَ، فأخذَه عن: أبوي القاسمِ بن أحمد

---

(١) ميزان الاعتدال" ١/ ٩٨، و "لسان الميزان" ١/ ٤٦٢.
(٢) توفي المؤلف في ٢٨ شعبان من هذه السنة: ٩٠٢ هـ. ينظر: "النور السافر" ١٨، و "شذرات الذهب "٨/ ١٧.
(٣) "الضوء اللامع" ١/ ٣٠٥.
(٤) لم أقف له على ترجمة.