كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٤٩٧ - سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبه بن زعوراء بن عبد الأشهل، أبو عوف، الأشهلي، الأنصاري. - ج: 3 - ص: 192

وكذا أَخْرَجَهُ أبو يَعْلَى (١) في [أثناءِ مُسْنَدِ] (٢) سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ مِنْ جِهَةِ داودَ بنِ قَيْسٍ عن زَيْدٍ، فَلَمْ يَنْسُبْ سَلَمَةَ؛ فكَأنَّه ظَنَّهُ ابنَ الأَكْوَعِ، ولم يَقِفْ على رِوايَةِ هِشامٍ المُصَرَّحِ فيها باله ابنُ الأدرعِ. أفادَه شيخُنا في "الإصابة" (٣).

١٤٩٧ - سَلَمَةُ بنُ سلامةَ بنِ وَقْشِ بنِ زُغْبهَ بنِ زَعُوراءَ بنِ عبدِ الأَشْهَلِ، أبو عَوْفِ، الأَشْهَليُّ، الأنصاريُّ (٤).

أخو أبي نائِلَةَ سَلَكَان، وَأُمُّهُ ابنَةُ عُبَيْدِ (٥) بنِ عبدِ بنِ زَعُوراءَ.

صحابِيٌّ مِنْ أَهْلِ المدينةِ، ذَكَرَهُ فيهم مسلمٌ (٦) مِمَّن شَهِدَ بَدْرًا والعَقَبَتَيْنِ.

وحَديثُهُ في "مُسْنَدِ أحمدَ" (٧) مِنْ طَريقِ محمودِ بنِ لَبِيدٍ عنه قال: كانَ لنا جارٌ يَهودِيٌّ .... فَذَكَرَ حدِيثًا طَوِيلًا في علاماتِ النُّبُوَّةِ.

وَرَوَى ابنُ أبي شَيْبَةَ (٨) مِنْ طريقِ أبي سُفْيانَ مَوْلى ابنِ أبي أحمدَ: أنّه كان يَؤُمُّ بَنِي

---

(١) لم أقف عليه في "مسنده". ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٨/ ٢٢ في ترجمة سلمة بن الأكوع من طريق أبي يعلى.
(٢) ما بين المعقوفتين من "الإصابة"، وفي الأصل كلمة غير واضحة.
(٣) "الإصابة" ٢/ ٦٤.
(٤) "الثقات" ٣/ ١٦٣.
(٥) قال في "الاستيعاب" ٢/ ٧٦: وأمه سلمى بنت سلمة بن خالد بن عدي أنصارية حارثية.
(٦) "الطبقات" ١/ ١٤٧ (٢٥). وانظر "المعجم الكبير" للطبراني ٧/ ٤١.
(٧) "مسند الإمام أحمد" ٣/ ٤٦٧، وإسناده حسن.
(٨) "المصنف" ٤/ ٣١٩ (٦١٦١). وفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري، وهو ضعيف. "التقريب" ص ٨٧ (١٤٦).