كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٠٩٦ - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب، أبو محمد الهاشمي، المطلبي، المدني. - ج: 4 - ص: 112

ولّاهُ صدقاتِ اليمامةِ. وقالَ أبو نُعَيْمٍ الأصبهانيُّ (١): صاحبُ مناكيرَ وبواطيلَ. وهو في "الميزان" (٢).

٢٠٩٦ - عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ عَقِيلِ بنِ أبِي طالبِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، أبو محمَّدٍ الهاشميُّ، المُطَّلِبيُّ، المَدَنِيُّ (٣).

ذكرَهُ مسلمٌ (٤) في رابعةِ تابعي المَدَنِيِّينَ، وأمُّه هي زينبُ الصُّغرى ابنةُ عليِّ ابنِ أبِي طالبٍ.

يروِي عن: جابرٍ، وابنِ عمرَ، وعبدِ الله بنِ جعفرٍ، وأنسٍ، والطُّفيلِ بنِ أُبيِّ [بنِ] كعبٍ، وعليِّ بنِ الحسينِ، وخالِهِ محمَّدَ ابنِ الحَنَفِيّةِ، والرُّبَيِّعِ ابنةِ مُعَوِّذِ بنِ عَفْرَاءَ، وسعيدِ بنِ المسيِّبِ، وعنه: زائدةُ، وفُلَيْحٌ، وحمّادُ بنُ سَلَمَةَ، والسُّفيانانِ، وابنُ عَجْلانَ، وزُهَيْرُ بنُ معاويةَ، وزُهَيْرُ بنُ محمَّدٍ، وعبيدُ الله بنِ عمروٍ، وبِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، وآخرون. ضعَّفَهُ ابنُ مَعِينٍ (٥) وغيرُهُ، وقالَ أبو حَاتِمٍ (٦): ليِّنُ الحديثِ.

---

(١) "الضعفاء"، لأبي نعيم، ص:٩٧.
وقد وهِمَ المؤلِّفُ في هذا متابعًا لوهم شيخِه ابنِ حجر في "لسان الميزان"، فقولُ أبي نُعيمٍ هذا في: عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى المدَنيِّ، المترجَم بعد صاحبِ الترجمة، لا في صاحب الترجمة.
(٢) "ميزان الاعتدال" ٢/ ٤٨٥.
(٣) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي"، ٤٩٠، ٤٩١، و "الإكمال"، لابن ماكولا ٦/ ٢٣٥.
(٤) "الطبقات" ١/ ٢٦٢ (١٠١٣).
(٥) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٣/ ٢٥٧ ذكرَه مع فُلَيْحِ بنِ سليمان، وقال: لا يحتجُّ بهم.
(٦) "الجرح والتعديل" ٥/ ١٥٣.