١٨٠٦ - عامرٌ.
رجلٌ ذكرَه ابنُ صالحٍ، فقالَ: جاورَ بالمدينةِ، وكانَ فاضلاً، صالحاً، مُدرِّساً، زاهداً، ورجعَ إلى بلادِه بعدَ مجاورته، فماتَ بها.
١٨٠٧ - عائذٌ البَلَويُّ (١).
يروي عن: أهلِ المدينة، وعنه: عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الملكِ، قاله ابنُ حِبَّان في ثالثة "ثقاته" (٢).
- عُبَادةُ، وقيل: عبَّادُ بنُ أبي سعيدٍ المَقْبُريِّ.
يأتي في: عبَّادٍ قريباً. (١٨٢١).
١٨٠٨ - عُبَادةُ، ويقال: عبَّادُ بنُ الخَشخاشِ، ويقال: الحسحاسِ بنِ عمروِ بنِ زمزمةَ الأنصاريُّ (٣).
استُشهِدَ بأُحدٍ (٤)، ودُفنَ هو والمجذَّرُ، والنُّعمانُ بنُ مالكٍ في قبرٍ [واحد] (٥).
١٨٠٩ - عُبادَةُ بنُ سعدِ بنِ عثمانَ بنِ خَلدةَ بنِ مَخْلَدِ بنِ عامرِ بنِ زُريقٍ، الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ، المدَنيُّ (٦).
(١) " التاريخ الكبير" ٧/ ٦٠.(٢) "الثقات" ٧/ ٢٩٧.(٣) "الإصابة" ٢/ ٢٦٨.(٤) "سيرة ابن هشام" ٣/ ٨٩.(٥) ما بين المعكوفتين من "الإصابة".(٦) "الإصابة" ٢/ ٢٧٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute