كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨٤٤ - عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو بكر النينوائي، السلامي. - ج: 3 - ص: 436

أحدُ رؤساءِ المؤذِّنينَ بها، وأخو محمَّدٍ، وإبراهيمَ، وهو أصغرُهما، ويُعرفون: ببني الخطيبِ، وأمُّه مستولدةٌ لأبيه، وحفظَ "المنهاج". ماتَ في جمادى الثَّانية سنةَ إحدى وتسعين وثمان مئةٍ بالمدينةِ عن دونِ الأربعينَ، وتركَ عِدَّةَ بناتٍ، كفلَهنَّ أخوه إبراهيم.

١٨٤٤ - عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ، أبو بكرٍ النِّينوائيُّ، السُّلاميُّ.

يأتي في الكنى (١).

١٨٤٥ - عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ الحسنِ، الجلالُ أبو اليُمن الزَّرَنْديُّ، المدَنيُّ، الشَّافعيُّ (٢).

حفظ القرآن، و"العمدة"، و"الشاطبية"، و"التقريب في علوم الحديث" للنووي، و"التنبيه"، و"الحاوي"، و"بانت سعاد"، وتخميسها، و"عقيدة الشيخ أبي إسحاق" (٣)، و"الدُّرة المضيئة" (٤)، و"الرسالة القدْسية" (٥) للغزالي، و"المنهاج"

---

(١) الكنى في القسم المفقود من الكتاب.
(٢) "الدرر الكامنة" ٢/ ٢٤٧، وفي هامشه بخط السخاوي: يحرَّر مذهبه؛ فإنَّ الزرنديةَ بيت حنفية، والمؤلِّفُ في الغالبِ لا يصرِّح بالحنفية ما لم تلُحْ له نكتة.
(٣) "عقيدة الشيخ أبي إسحاق" إبراهيم بن محمَّد الشيرازي. "كشف الظنون" ٢/ ١١٥٨، لم تطبع.
(٤) في القراءات الثلاث المتممة للعشر، لابن الجزري، وهي منظومة، طبعت عدة طبعات في قراءة أبي جعفر، ويعقوب، وخلف.
(٥) "الرسالة القدسية بأدلتها البرهانية" في علم الكلام، للغزالي، وهي الرسالة التي كتبها لأهل القدس مفردة، ثمَّ أودعها في كتاب "قواعد العقائد"، وهو الثاني من كتب "إحياء علوم الدين". "كشف الظنون" ١/ ٨٨١.