كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٢٤٢ - عبد الرحمن ابن الأصم، أو، ابن عبد الله، أو: ابن عمرو بن الأصم، أبو بكر العبدي، ويقال: الثقفي، المدني. - ج: 4 - ص: 214

وحديثُهُ في البخاري (١)، وذكرَه مسلمٌ (٢) في الطبقةِ الأولى من تابعِي المَدَنيِّين.

وذُكِرَ في "التهذيب" (٣)، وأوَّلِ "الإصابة" (٤)، لعدِّهِ في الصَّحابةِ، وأمُّه: آمنةُ ابنةُ نَوْفَل بنِ أُهْيَبِ بنِ عبد مَنافِ بنِ زُهْرَةَ، وهو ممن ضَربَهُ عمروُ بن الزُّبَيْر بن العَوَّام في جملةِ من يعلمُ هواهم في أخِيه عبدِ الله، كما في: عمروٍ.

٢٢٤٢ - عبدُ الرَّحمنِ ابنُ الأَصَمِّ، أو، ابنُ عبدِ اللهِ، أو: ابنُ عَمروِ بنِ الأَصَمِّ، أبو بكرٍ العَبْدِي، ويُقالُ: الثَّقَفِي، المَدَنِيُّ (٥).

مؤذِّنُ الحُجَّاج (٦)، وأصلُهُ من البصرةِ. يروِي عن: أنسٍ، وعنهُ: الثَّوريُّ، وأبو عوانةَ، وثَّقهُ ابنُ حِبَّانَ (٧). قالَ عليُّ ابنُ المَدِينِي: قلتُ ليَحيَى: أكان يرَى القدَر؟ قال: نعم، وكان بَصريًا، وكان يكونُ بالمدائنِ. وهو في "التهذيب" (٨).

٢٢٤٣ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ أفلحَ المَدَنِيُّ (٩).

---

(١) " صحيح البخاري" كتاب: مواقيت الصلاة، باب: ما يصلى بعد العصر من الفوائت وغيرها، (٥٦٧).
(٢) "الطبقات" ١/ ٢٢٩ (٦٢٧).
(٣) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٥٢٥، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٢.
(٤) "الإصابة" ٢/ ٣٩٠.
(٥) "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٥٨، و "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٠٣، و "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٠٤.
(٦) كذا ضبطت المخطوطة.
(٧) "الثقات" ٥/ ٩٠.
(٨) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٥٣٣، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٥٤.
(٩) "الثقات" ٧/ ٦٨.