وجماعةٌ.
وثَّقه أحمدُ (١)، وابنُ مَعين (٢)، وغيرُهما، وخرَّجَ له الجماعةُ (٣)، ماتَ سنةَ اثنتينِ وستين ومئةٍ.
وقالَ صاحبُ "الكمالِ" (٤): إنَّه سكنَ مَكَّةَ والمدينةَ، ونحوُه قولُ المزيِّ في "التِّهذيب" (٥): سكنَ الحجازَ.
١٢٥٤ - زيادُ بنُ ثوبانَ، ويلقَّب بُضعة (٦).
مِن أهلِ المدينةِ.
يروي عن: أبي هريرةَ. وعنه: نافعٌ، وابنُه عمرُ بنُ نافعٍ، قاله ابنُ حِبَّان في ثانية "ثقاته" (٧).
١٢٥٥ - زيادُ بنُ الحارثِ الصُّدَائيُّ (٨).
الصَّحابيُّ، ممن أذَّن للنَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بعدَ أنْ قدِمَ عليه، وله حديثٌ طويلٌ في قصَّةِ
(١) "سؤالات أبي داود" ١/ ٢٣٣.(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ١٦٧.(٣) في الأصل: الجماعات، وهو تحريف.(٤) هو الحافظ أبو محمَّدِ، عبدُ الغني بنُ عبدِ الواحدِ المقدسيُّ، المتوفى سنة ٦٠٠ هـ.(٥) "تهذيب الكمال" ٩/ ٤١٤.(٦) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٤٥، و" نزهة الألباب في الألقاب" ١/ ١٢٤.(٧) "الثقات" ٤/ ٢٥٢.(٨) "أسد الغابة" ٢/ ٢٩٦، و"الأنساب" ٣/ ٥٢٦، و"الإصابة" ١/ ٥٥٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute