كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٤٢٩ - سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، الأعشى، الزهري، المدني. - ج: 3 - ص: 154

ومئة عن اثْنَتينِ وَسَبْعينَ سَنَة، وَرَثاهُ بَعْضُ الشُّعَراءِ بِقَوْلِه (١):

ثَلْمَةٌ في الاسْلامِ موتُ سَعيدِ … شَمِلتْ كلَّ مُخْلصِ التَّوحيدِ

ذاك أَنِّي رأيتُهُ لا يُبَالي … في تُقَى اللهِ لَومَ أَهْل الوعيدِ

١٤٢٩ - سَعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ مُكْمِلٍ، الأَعْشَى، الزُّهْرِيُّ، المَدَنِيُّ (٢).

مِنْ أهلِها. يَرْوِي عن: أيوبَ بنِ بَشِير، وعنه: سُهيلُ بنُ أبي صالِحٍ، وشَريكُ بنُ أبي نَمِر (٣). قاله ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثِقاتِه" (٤)، وهو في "التهذيب" (٥).

١٤٣٠ - سَعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنٍ رُقَيشٍ، الأَسَدِيُّ، أَسَدُ خُزيمَةَ، المَدَنِيُّ (٦).

حَلِيفُ بَنِي عبدِ شَمْسٍ. ذَكَرَهُ مسلمٌ (٧) في رابعةِ تابِعِيِّ المَدَنيينَ.

وهو يَرْوي عن: خالِه عبدِ اللهِ بنِ أبي أحمدَ بنِ جَحْشٍ، وَأنسٍ، وأبي الأَسْوَدِ الدِّيلي، [وشُيوخٍ] (٨) من بني عَمْروِ (٩) بنِ عَوْفٍ، وعنه: مالكٌ، وفُلَيحٌ،

---

(١) البيت في "تاريخ بغداد" ٩/ ٦٨، و "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٣١.
(٢) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٩١، و "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٠.
(٣) وفي الأصل: نمير، وهو خطأ.
(٤) "الثقات" ٦/ ٣٥١.
(٥) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٥٣٦، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٤٨.
(٦) "الطبقات الكبرى" القسم المتمم، ص: ٢٨٠، و"التاريخ الكبير" ٣/ ٤٩١.
(٧) "الطبقات" ١/ ٢٦٤ (١٠٤٢).
(٨) ما بين المعقوفتين زيادة لازمة من "تهذيب الكمال" و"تهذيب التهذيب".
(٩) في الأصل: عمر، والمثبت من "تهذيب الكمال".