عبدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ مَعْمَرٍ، ومحمَّدُ بنُ يحيى بنِ حَبَّانَ. قالَ ابنُ أبي حَاتِمٍ (١): سُئِلَ عنَه أبو زُرْعَةَ؟ فقال: مَدَنِيٌ ثِقَةٌ. وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات"، (٢) وَحَدِيثُهُ في "مُسْنَدِ أحمدَ"(٣)، وَنُسِبَ في سِياقِ السَّنَدِ (٤) لِجَدِّهِ.
رَوَى عن: أبيه، وعن عبدِ الله بنِ عبدِ العَزِيزِ العُمَرِيِّ، في بَعْثِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- عَلِيًّا إلى اليَمَنِ. وعنه: محمَّدُ بنُ المُغِيرَةِ المَخْزومِيُّ، ويحيى بنُ إبراهيمَ بنِ أبي قُتيلَةَ،
(١) "الجرح والتعديل" ٤/ ١٣٨. (٢) "الثقات" ٦/ ٣٩١. (٣) "المسند" ٣/ ٨٦. (٤) هكذا نقل السخاوي عن الحافظ في "تعجيل المنفعة"، والنسخ التي بين أيدينا من "المسند" تبين أنه نسبه إلى أبيه، وليس إلى جده. (٥) "التاريخ الكبير" ٤/ ٣٥، و"الجرح والتعديل" ٤/ ١٣٩. (٦) "الثقات" ٦/ ٣٩٣. (٧) "تهذيب الكمال" ١٢/ ٦١، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٠٢. (٨) "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٢٢٢.