كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الحاء المهملة - ٨١٦ - حبان - بفتح أوله، وتشديد الموحدة - بن منقذ بن عمرو، الأنصاري. - ج: 2 - ص: 260

أحدُ بني سَلَمةَ بنِ سعدٍ، مِن بني جُشَمَ بنِ الخزرَجِ، وكان يقال له: ذو الرَّأي، أشارَ يومَ بدرٍ - وهو ممَّن شهِدَها - على النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ ينزل على آخرِ ماءٍ ببدرٍ؛ ليبقى المشركون على غيرِ ماءٍ (١)، وهو القائلُ يومَ سَقيفةِ بني ساعدةَ (٢): أناجُذَيْلُها المُحَكَّكُ، وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ، منَّا أميرٌ، ومنكم أميرٌ.

والجِذْلُ: عُودٌ يُنصَبُ للإبل الجرْبَى لتحتكَّ به (٣). والعَذْقُ: النَّخلةُ (٤). والمُرجَّبُ: أنْ تُدعمَ النَّخلةُ القديمةُ ببناءٍ مِن حجارةٍ، أو خشبِ خوفاً عليها لكثرةِ حملِها أنْ تقعَ، يقالُ: رَجَّبْتُها فهي مُرَجَّبَةٌ. روى عنه: أبو الطُّفيلِ (٥) آخرُ الصَّحابة [موتا]، وتُوفِّي بالمدينةِ في خِلافةِ عثمانَ.

٨١٦ - حَبَّانُ - بفتحِ أوَّلِه، وتشديدِ الموحَّدةِ - بنُ مُنْقِذِ بنِ عَمروٍ، الأنصاريُّ (٦).

جدُّ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ، مازنيٌّ، مِن بني النَّجَّار، مدَنيٌّ. روى عن: محمَّدِ بنِ يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ. عن حفيدِه: محمَّدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ: أنَّه كانَ عندَ جَدِّهِ امرأتان، فذكر القِصَّةَ (٧)، ويقال: إنَّه الذي كانَ يُخْدَعُ في البيوع، فقال [له رسولُ الله

---

(١) "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٦٢٠.
(٢) أخرجه البخاري، في الحدود، باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت (٦٨٣٠).
(٣) "القاموس": جذل.
(٤) "القاموس": عذق
(٥) هو أبو الطفيل عامر بن وائلة الكناني - رضي الله عنه -. "الاستيعاب" ٤/ ٢٥٩.
(٦) "الاستيعاب" ١/ ٣٧٩، و "أسد الغابة" ١/ ٣٦٥، "الإصابة" ١/ ٣٠٣.
(٧) رواها ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٠/ ١٤٧ في كتاب الطلاق باب: ما قالوا في المرأة تخرج من بيتها وهي غاضبة لزوجها، ألها النفقة؟ (١٩٣٣٩).