صحابيٌّ، ذكرَهُ مُسلمٌ (١) في المدنيين، وأبوه -بموحدةٍ ثم مهملةٍ ثم كافين وزنَ جعفرِ- بنِ الحارثِ بنِ عَمِيلةَ -بفتحِ أولِهِ- ابنِ السّباقِ بنِ عبدِ الدَّارِ القرَشيُّ العبدريُّ، واسمُهُ حبَّةُ بموَحَّدةٍ، وقيل: بنونٍ (٢)، وقيل: عمرو، وقيل: عامر، وقيل: لبيدُ رَبِّه بالإضافة، قال البغويُّ (٣): سكنَ الكوفةَ، وقال البخاريُّ (٤): لا أعلمُ أنَّه عاشَ بعدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، روى عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وعنه: الأسودُ بنُ يزيدَ النخعيُّ، وزفرُ بنُ أوس بنِ الحدثان النضريُّ، أخرج حديثَهُ الترمذيُّ (٥) والنَّسائيُّ (٦) وابنُ ماجه (٧) كُلُّهم من جهةِ الأسودِ عنه في قصة سُبيعةَ، وقال الترمذيُّ (٨): إنَّه لا يعرفُ للأسودِ سماعًا منه، وثبت ذكره في الصحيحين (٩) أيضًا في قصةِ سبيعةَ الأسلمية لمَّا مات زوجُها فوضعتْ حملَهَا وتهيأت للخُطّابِ فأنكرَ عليها … القصةَ، وهي تدلُ على أنَّه كان فقيهًا، وإلا كان يقعُ الإنكارُ عليه في الإفتاءِ بغيرِ علمٍ،
(١) "الطبقات" ١/ ١٥٤. (٢) ذكرها ابن ماكولا في "الإكمال" ٢/ ٣٢٠. وقال: بالنون ولا يصح. (٣) "معجم الصحابة" ٢/ ١٩٣. (٤) كما في سنن الترمذي ٣/ ٤٩٨. (٥) في سننه كتاب الطلاق، باب ما جاء في الحامل المتوفى عنها زوجها تضع، رقم ١١٩٣. (٦) في سننه كتاب الطلاق، باب عدة الحامل المتوفى عنها زوجها، ٦/ ١٩٠ رقم ٣٥٠٨. (٧) في سننه كتاب الطلاق، باب الحامل المتوفى عنها زوجها، رقم ٢٠٢٧. (٨) كما في سننه ٣/ ٤٩٨. (٩) "صحيح البخاري" كتاب المغازي، باب فضل من شهد بدرا برقم ٣٧٧٠، و"مسلم" كتاب الطلاق، باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل برقم ١٤٨٤.