٨٤٩ - حِسْلٌ، أو حُسَيْلُ بنُ جَابِرٍ، وهُو اليَمانُ، وَالِدُ حُذَيْفَةَ بنِ اليَمانِ.
مَضَى لَهُ ذِكْرٌ فِيهِ، وأَنَّهُ اسْتُشْهِدَ بِأحُدٍ.
٨٥٠ - حَسَن بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ حَسَنِ بنِ إبْرَاهِيمَ، البَدْرُ ابنُ البُرْهَانِ، المُنَاوِيُّ الأصلِ، القَاهِرِيُّ، التَّاجِرُ ابنُ التَّاجِرِ، الشَّهِيرُ بابْنِ عُليْبَةَ (١).
مِمَّنْ تَكَرَّرَتْ مُجَاوَرَاتُهُ وجدَّدَ بِئْرَ السُّقْيَا في سَنَةِ سِتٍّ وثَمانِينَ وثَمَان مئة. نَشَأَ في كَنَفِ أَبَوَيْهِ، وحَفِظَ القُرْآنَ، وأَقْبَلَ عَلَى التِّجَارر، وكَانَ حَاذِقًا فِيهَا، كَثِيرَ التَّوَدُّدِ والعَقْلِ، صَبُوراً مُحتمِلاً، مَعْدُوداً في وُجُوهِ النَّاسِ. مَاتَ في ظُهْرِ يومِ الخميسِ ثَانِيَ جُمَادَى الأولَى سَنَةَ تِسْعٍ وثَمانِينَ وثَمَان مئةٍ ببُولَاقٍ (٢)، ودُفِنَ بِتُرْبَتِهِمْ بِالقرْبِ مِنْ مُصَلَّى بَابِ النَّصْرِ، وكَانَ لَه مَشْهَدٌ حَافِلٌ.
٨٥١ - الحَسَنُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَليِّ بنِ أبِي طَالِبٍ (٣).
الَمَاضِي أَبُوهُ. ذَكَرَهُ الطُّوسِيُّ (٤) في شُيُوخِ الشِّيعَةِ، وقَالَ: كَانَ مِنْ رِجَالِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ. وَزَادَهُ شيخُنا في "لِسَانِهِ" (٥)، تبَعاً لِشَيْخِهِ (٦).
(١) "الضوء اللامع" ٣/ ٩٠.(٢) بولاق: من أحياء القاهرة شمالي الجيزة على النيل اشتهر بمطابقة. "المنجد" ص ١٤٩.(٣) "تاريخ الطبري" ٤/ ٤٠٢، ٥٤٨.(٤) "رجال الشيعة" للطوسي، ص ١٦٦ (٢).(٥) "لسان الميزان" ٣/ ٢٠.(٦) لم يذكره في "ذيل الميزان".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute