كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الحاء المهملة - ٩٨٤ - حمزة بن أبي سعيد الخدري. - ج: 2 - ص: 380

فيحتملُ أن يكونَ هو هذا، (١) سقطَ مِن نسبِه: عبدُ الله.

٩٨٤ - حمزةُ بنُ أبي سعيدٍ الخُدريُّ (٢).

أخو عبدِ الرَّحمن الآتي، ذكرَه مسلمٌ (٣) في ثالثةِ تابعي المدنيين.

٩٨٥ - حمزةُ بنُ صُهيب بنِ سِنانٍ (٤) القُرَشيُّ، التَّيميُّ، المدَنيُّ (٥).

أخو صيفيٍّ، تابعيٌّ ثقَة، ذكره مسلمٌ (٦) في ثالثةِ تابعي المدنيين، يروي عَن أبيه حديثَ (٧): "خيارُكم مَن أطعمَ الطَّعامَ، وردَّ السَّلامَ"، وعنه: ابنُه عبيدُ الله، وعبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ عقيلٍ، وهو في "التهذيب" (٨).

٩٨٦ - حمزةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حمزةَ بنِ عبدِ الله بنِ عليِّ بنِ عمرَ بنِ حمزةَ الححارُ (٩).

حفيدُ الآتي قريبًا، شافعيٌّ، حفظَ القرآنَ، وأخَذَ في الفرائضِ والحسابِ عن الشِّهابِ الأبشيطي، وباشرَ الفراشةَ شريكًا لابنِ عمِّهِ الشِّهابِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الماضي (١٠)، وتكسَّبا

---

(١) هذا الاحتمال خاطئ، لما بيَّنا آنفا.
(٢) "الجرح والتعديل" ٣/ ٢١١، و "الثقات" ٤/ ١٦٩، و "تعجيل المنفعة" ١/ ٤٦٨ (٢٣٢).
(٣) "الطبقات" ١/ ٢٣٩ (٧٣٧).
(٤) في المخطوطة: سندان؟ وهو تحريف.
(٥) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٦، و "الجرح والتعديل" ٣/ ٢١٢.
(٦) "الطبقات" ١/ ٢٣٩ (٧٤١).
(٧) أخرجه الضياء المقدسيُّ في "الأحاديث المختارة" ٨/ ٧٦، وقال: سنده حسن، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣١٠، وصححه.
(٨) "تهذيب الكمال" ٧/ ٣٢٩، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٤٣. وذكره لرواية ابن ماجه لي.
(٩) لم يذكره في "الضوء اللامع"، بل ذكر جدَّه: حمزة بن عبد الله بن علي بن حمزة الحجار، الفرَّاش.
(١٠) قال المؤلِّف في ترجمة ابن عمه: وبيدهما تقدمة الفراشين بباب السلام.