كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٤١١ - سعيد بن رقيش بن ثابت، الأسدي أسد خزيمة بن رقيش. - ج: 3 - ص: 138

إسماعيلَ الهَرَوِيُّ (١): مدنيٌّ، مِنْ خِيارِهم. كانَ عند مالكٍ حَظِيًّا، خَصَّهُ بأشياءَ من حديثِه.

١٤١١ - سَعيدُ بنُ رُقيشِ بنِ ثابِتٍ، الأسدي أَسَدُ خُزَيْمَةَ بنُ رقيشٍ (٢).

أخو زيدٍ، مِنَ المُهاجرينَ الأوّلينَ إلى المدينةِ.

وقيل في أبيه (٣): وقيشٌ، بالوَاوِ أوَّله.

١٤١٢ - سَعيدُ بنُ زيادٍ الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٤).

عن: جابرٍ، وأبي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحمن، وعنه: سعيدُ بنُ [أبي] (٥) هِلالٍ.

قالَ المِزِّيُّ (٦): جَعَلَهُ ابنُ أبي حاتِمٍ اثْنَيْن، فقال في الأنصارِيِّ: مجهولٌ (٧)، وفي سعيدِ بنِ زيادٍ عن جابرٍ: ضعيفٌ (٨).

وَسَبقَهُ لذلك البُخاريُّ في "تاريخه" (٩)، وَجَعَلَهُما غيرُهما واحدًا، وهو الصَّوابُ.

---

(١) أبو إسماعيل الأنصاريُّ، الهرويُّ، شيخ الإسلام، توفي سنة ٤٨١ هـ. "سير أعلام النبلاء" ١٨/ ٥١٥.
(٢) "معرفة الصحابة" ٣/ ١٣٠٢، و "الإصابة" ٢/ ٤٦.
(٣) في المخطوطة: ابنه، وهو خطأ.
(٤) "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٢٣.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من "تهذيب الكمال".
(٦) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٤٠.
(٧) "الجرح والتعديل" ٤/ ٢٢.
(٨) "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٢.
(٩) "التاريخ الكبير" ٣٤٧٢ - ٤٧٣. قال المعلمي في تعليقه: ولم أر في نسختنا إلا واحدًا، فالله أعلم.