كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٥٩٠ - سهيل بن [أبي] سهيل، المدني، العابد. - ج: 3 - ص: 256

وهو صدوقٌ، احتجَّ به مسلمٌ (١)، وروى له البخاريُّ مقرونًا (٢).

وقالَ النَّسائيُّ: هو خيرٌ مِن كلٍّ مِن فُلَيحٍ، وحُسَينٍ المُعَلِّم، وابنِ اليَمَان، وإسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ، ويحيى بن بُكَير. وقالَ أحمدُ (٣): ما أصلحَ حديثَه! هو أثبتُ مِن محمَّدِ بنِ عمروٍ. ولكن قالَ يحيى القطَّانُ: محمَّدٌ أحبُّ إلينا منه. وقالَ النَّسائيّ وغيره: ليس به بأس. ووثَّقه العِجليُّ (٤) وغيره. وقالَ أبو حَاتِمٍ وابنُ مَعِينٍ (٥): لا يحتج به. وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٦): يخطئ.

وذكره العُقيليُّ في "الضعفاء" (٧)، وقالَ بعضُ الحفَّاظِ: ما نقموا منه إلا أنَّه مرضَ، ونسيَ بعضَ حديثه. ماتَ سنةَ أربعين ومئةٍ، أو قبلها بيسيرٍ، في ولاية أبي جعفر. وهو في "التهذيب" (٨).

١٥٩٠ - سُهَيلُ بنُ [أبي] (٩) سُهَيلٍ، المدَنيُّ، العابدُ (١٠).

---

(١) كتاب الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها ١/ ١٧٥ (١٨٨)، وغيره.
(٢) كتاب العلم، باب: هل يُجعل لنساء يومٌ على حدة في العلم (١٠١)، وقرنه بأب حازم.
(٣) "العلل" ٢/ ٥٠٠.
(٤) "معرفة الثقات" ص ٤٤٠.
(٥) "تاريخ ابن معين"، رواية الدوري ١/ ١٣٥.
(٦) "الثقات" ٦/ ٤١٧.
(٧) "الضعفاء" ٢/ ١٥٤.
(٨) "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٢٣ و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٤٩.
(٩) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
(١٠) "الجرح والتعديل" ٤/ ١٩٩.