كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الياء - [٤٦٠٢] يزيد بن أنيس الهذلي المدني - ج: 8 - ص: 222

[٤٦٠٢] يزيدُ بنُ أُنَيسٍ الهذليُّ المدنيُّ

قَالَ: كُنَّا نقومُ في عهدِ عُمرَ بنِ الخطابِ في المسجدِ .. الحديثَ (١)، وعنهُ: مُسلمُ بنُ جندبٍ، وقَالَ الذَّهبي (٢): مَا رَوَى عنهُ غيرُهُ، وهُوَ في "التهذيبِ" (٣).

[٤٦٠٣] يزيدُ بنُ ثابتِ بنِ الضحاكِ بنِ حارثةَ الأنصاريُّ المدنيُّ

أخو زيدٍ الماضي (١٢٧٠)، وهذَا أكبرُ وذَاكَ أشهرُ، ذَكرَهُمَا مُسلمٌ (٤) في المدنيين، صحابي (٥)، رَوَى عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- يُقالُ: إنَّهُ شَهِدَ بدرًا، ومنعهُ ابنُ سعدٍ والبغويُّ (٦) وغيرُ واحدٍ، رَوَى عنهُ: ابنُ أخيهِ خارجةُ بنُ زيدِ بنِ ثابتٍ، ويُقَالُ: إنَّهُ لم يسمع مِنهُ.

---

(١) وتتمة الحديث "فيتفرق ها هنا فرقة وها هنا فرقة، وكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتا، فقال عمر: ألا أراهم اتخذوا القرآن أغاني، أما والله لئن استطعت لأغيرن، فلم يمكث إلَّا ثلاث ليال حتى أمر أبيًّا فصلى بهم" رواه البخاري في "خلق أفعال العباد" ١/ ٩٦، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٥/ ٥٩. ولكن من رواية نوفل بن إياس الهذلي وليس من رواية يزيد بن أنيس.
(٢) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٤١٩.
(٣) "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٩٠، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٣٠.
(٤) "الطبقات" ١/ ١٥٠.
(٥) "الاستيعاب" ٤/ ١٣٢، و"تجريد أسماء الصحابة" ٢/ ١٣٥.
(٦) "الطبقات الكبرى" "تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٣٢.