فهو الذي يُجْمِّعُ فيه أَهْلُ الوادِي. وقالَ ابنُ السَّكَنِ: إسنادٌ مَجهولٌ.
وَذَكَرَ الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ من طَرِيقِ سُلَيْمِ بنِ مُطَيرٍ بهذا السَّنَدِ خَبَرًا. ذَكَرَه شَيْخُنا في "الإصابة" (١). قال: واسْتَدْرَكَه ابنُ الدَّباغِ وابنُ فَتْحونٍ.
١٥٥٦ - سُلَيمُ بنُ عَمْروِ بنِ حديدَةَ بنِ عَمْروِ بنِ سَوادِ بنِ غنمِ بنِ كَعْبِ بنِ سَلِمَةَ، الأنصاريُّ، السَّلِمِيُّ (٢).
ويُقال له: سُلَيْمانُ. ويُقال في أبيه: عامِرٌ. قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شهيدًا مع مَوْلاهُ عَنْتَرَةَ (٣)، وهو مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ والعَقَبَةِ، وذَكَرَه شيخُنا في "الإصابة" (٤).
١٥٥٧ - سُلَيمٌ الأنصاريُّ السَّلِمِيُّ.
مِنْ بَنِي سَلِمَةَ، يُعَدُّ في أهلِ المَدِينَةِ، شَهِدَ بَدْرًا وأُحُدًا، وهو أَوّلُ مَنْ اسْتُشهِد بها. يَرْوِي عنه: مُعَاذ بنُ رِفاعةَ الأنصاريُّ. وقد قيل: سُليمُ بنُ الحارِثِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ كَعْبِ بنِ عبدِ الأَشْهَلِ الأنصاريُّ، فقد جَعَلَهما ابنُ مَنْدَه وأبو نُعَيْمٍ (٥) وغيرُهما واحِدًا، وفَرَّقَ ابنُ عبدِ البَرِّ (٦) بينهما، وهو الصَّوابُ، وحديثُ الأوَّلِ عند أحمدَ (٧)، والطَّحاوِيِّ (٨)،
(١) "الإصابة" ٢/ ٧٤.(٢) "الطبقات الكبرى" ٣/ ٥٨٠، و"الاستيعاب" ٢/ ٢٠٨.(٣) في الأصل: عنزة، والتصويب من "الإصابة" وغيره.(٤) "الإصابة" ٥/ ٧٤.(٥) "معرفة الصحابة" ٣/ ١٣٦٧.(٦) "الاستيعاب" ٢/ ٢٠٩.(٧) "المسند" ٥/ ٧٤.(٨) "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٠٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute