٢٦٥٠ - عُبيدُ بنُ جُرَيْجٍ التَّيميُّ، مولاهم المدنيُّ (١).
مِن أهلِها. يروي عن: أبي هُريرةَ، وابنِ عُمرَ، وغيرِهما، وعنه: سعيدٌ المقبريُّ، وزيدُ بنُ أسلمَ، ويزيدُ بنُ عبدِ الله بنِ قُسَيطٍ، وسُليمانُ بنُ موسى.
وثَّقَهُ أبُو زُرعةَ، والنَّسائيُّ، والَعِجليُّ (٢)، وقال: مكيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وابنُ حِبَّانَ (٣) وقالَ: مِن أهلِ المدينةِ، يروِي عنهُ المقبريُّ وأهلُ المدينةِ ومصرَ، وذُكرَ في "التهذيب" (٤).
٢٦٥١ - عُبيدُ بنُ حذيفَةَ بنِ غانِمِ بنِ عَامرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُبيدِ بنِ عَوِيجِ بنِ عَدِيِّ بنِ كعبٍ، أبو الجهمِ، صاحبُ الأنبِجانيَّةِ (٥).
وسَيأتي في الكنى (٦).
٢٦٥٢ - عُبَيدُ بنُ حُنينٍ، أبو عبدِ الله، المدنيُّ (٧).
مولَى زيدِ بنِ الخطَّابِ، ويُقال: مولَىَ العبَّاسِ، ويقالُ: مولَى بنِي زُرَيقٍ، عمُّ والدِ فليحِ بنِ سُليمانَ بنِ أبِي المغيرةِ بنِ حُنينٍ، وأخُو عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ. ذكرهُم مسلمٌ (٨)
(١) "الجرح والتعديل" ٥/ ٤٠٣، و "الكاشف" ١/ ٦٨٩.(٢) "معرفة الثقات" ٢/ ١١٧.(٣) "الثقات" ٥/ ١٣٣.(٤) "تهذيب الكمال" ١٩/ ١٩٣، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٤٢١.(٥) الأنبجانية: ضرب من الأكسية. "القاموس": نبج.(٦) الكنى في القسم المفقود.(٧) "تاريخ خليفة" ٣٦٣ و "تاريخ واسط" ٢٢٦.(٨) "الطبقات" ١/ ٢٥٠ (٨٨٥ - ٨٨٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute