كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٣٣٥ - عبد الرحمن بن أبي عمرة، الأنصاري. - ج: 4 - ص: 285

بالمدِينةِ، وقالَ ابنُ أبِي حاتمٍ في "المراسيلِ" (١): ليستْ لهُ صُحبةٌ.

قال شيخُنا (٢): وهو يُفهمُ أنَّهُ روَى عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بحر شيئًا، وقد ذكرهُ مُطيَّنٌ في "الصحابةِ"، وأوردَ لهُ حَديثًا، وابنُ السَّكنِ آخرَ، وذكرهُ ابنُ سعدٍ فِيمنْ وُلدَ على عَهدِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وذِكرُ المزِّيِّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي الموالِ في الرُّواةِ عنهُ، ليس بِشيءٍ، وإنَّمَا روَى عن ابنِ أَخِيهِ المذكورِ بعدهُ، وهو في "التهذيب" (٣)، وثاني "الإصابة" (٤).

٢٣٣٥ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبِي عَمرةَ، الأنصاريُّ (٥).

عنِ: القاسمِ بنِ محُمَّدِ بنِ أبِي بكرٍ، وعنهُ: مالًا في "الموطأ" (٦). قالَ ابنُ عبدِ البرِّ (٧): هو ابنُ أخِي الذِي قبلهُ، نسبهُ مالكٌ لِجَدِّهِ، وهوَ عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبِي عَمرةَ. روى عن: عمِّهِ، وعن أبِي سعيدٍ الخُدريِّ، وما أظنُّهُ سَمِعَ مِنهُ، وعنه: عبدُ ربِّه (٨) بنُ خالدٍ أخو عطافٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبِي الموَالي.

وقالَ الدَّانِي في "أطراف الموطأ" (٩): هو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عمروِ بنِ أبي عمرةَ

---

(١) "المراسيل" ١/ ١٢١.
(٢) "تهذيب التهذيب" ٥/ ١٥١.
(٣) "تهذيب الكمال" ١٧/ ٣١٨.
(٤) الإصابة" ٣/ ٧٢.
(٥) "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٢٦، و "ثقات ابن حبان" ٧/ ٧٨.
(٦) "الموطأ" كتاب: العتاقة والولاء، باب: عتق الحي عن الميت ٢/ ٧٧٩ (١٢).
(٧) "التمهيد" ٢٠/ ٢٥.
(٨) كذا في الأصل، و "الثقات"، وفي "تهذيب التهذيب": عبد الله.
(٩) "الإيماء إلى أطراف الموطأ" ٢/ ١٦٦.=