كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٦٦٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف، المجد ابن الجمال ابن فتح الدين، أبو الفتح الأنصاري، الزرندي، المدني، الحنفي. - ج: 6 - ص: 231

قالَ الذُهليُّ: وهو حَسَنُ الحديث عن الزُّهريِّ، كثيرُ الرِّوايةِ، مُقارِب الحديث، لولا أنَّ سليمانَ بنَ بلالٍ قام (١) بحديثهِ لذهبَ، وذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثِّقات" (٢)، والبخاريُّ في "تاريخه" (٣)، ثمَّ ابنُ أبي حاتم (٤)، وعنده أيضًا: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنِ أبىِ عتيقٍ، روى عن: عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، وعنه: عبدُ الله بنُ عبد الرَّحمنِ بنِ يوسفَ.

٣٦٦٠ - محمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ محمَّد بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ عليِّ بنِ يوسفَ، المجدُ ابنُ الجمالِ ابنِ فتحِ الدِّينِ، أبو الفتحِ الأنصاريُّ، الزَّرنديُّ، المدَنيُّ، الحَنَفيُّ (٥).

أكبرُ إخوته، وأفضلُهم.

وُلِدَ في آخرِ سنةِ ثمان وأربعين وثمانِ مئةٍ بالمدينة (٦)، ونشأ بها فحفظَ "المختار"، و"ألفية النحو"، وبعضَ "المنار"، وعرضَ على عمِّه سعيدٍ، وبه تفقَّه، وعلى الشِّهاب الإِبشيطيِّ، وحضرَ عندَه في العربيةِ، وكذا أخذَ في الفقهِ أيضًا ببلدِه عن الفخرِ عثمانَ الطرابلسيِّ، وجُلُّ انتفاعِه في الفقهِ به، وزوَّجَ ابنته بعدَ موته لولده، وفي النَّحوِ أيضًا والمنطقِ عن: أحمدَ بنِ يونسَ المغربيِّ، وفي القراءاتِ عن عمرَ

---

(١) في الأصل: قال، وهو خطأ، والتصويب من "تهذيب الكمال".
(٢) "الثقات" ٧/ ٣٦٤.
(٣) "التاريخ الكبير" ١/ ١٢٨.
(٤) "الجرح والتعديل" ٧/ ٣٠٢.
(٥) ترجمته في "الضوء اللامع" ٨/ ١٠٩.
(٦) ذكر في "الضوء" أنَّ مولده سنة ٨٥٢ هـ.