كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٣٩٤ - إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، ويقال: إسحاق بن يحيى بن الوليد ابن أخي عبادة بن الصامت الأنصاري، المدني. - ج: 2 - ص: 19

وكذا قال ابنُ سعد (١)، وزادَ: بالمدينة.

وأخوه طلحةُ أثبتُ في الحديثِ عندَهم منه، وهو عندَه في الطَّبقةِ الخامسةِ والسَّادسةِ مِن أهل المدينة، وهو من رجال "التهذيب" (٢)؛ لتخريج الترمذيِّ (٣)، وابن ماجه له، وذكره ابنُ عديٍّ في "كامله" (٤)، وابن عساكر في "دمشق" (٥)، وغيرهما، قال ابنُ عساكرَ: سِنُّه قريبٌ من سِنِّ عمرَ بنِ عبدِ العزيز، وقد وفَدَ عليه، ونقل الزُّبيرُ بنُ بكّارٍ أنّه تزوَّجَ أمَّ يعقوبَ بنتَ إسماعيلَ بنِ طلحةَ، ثمَّ ابنةَ أبي بكرِ بنِ عثمانَ بنِ عُروةَ بنِ الزُّبيرِ، وكان بينَ تزوّجِهما خمسٌ وسبعون سنةً.

٣٩٤ - إسحاقُ بنُ يحيى بنِ الوليدِ بنِ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، ويقال: إسحاقُ بنُ يحيى بنِ الوليدِ ابنِ أخي عُبادةَ بنِ الصَّامتِ الأنصاريُّ، المدَنيُّ (٦).

يروي عن: عُبَادةَ، ولم يدركه، وعنه: موسى بنُ عُقْبةَ. قُتِلَ سنةَ إحدى وثلاثين ومئةٍ (٧)، وقال البخاريُّ (٨): أحاديثُه معروفة، وخالفَه ابنُ عَديٍّ فقال (٩): إنَّها غيرُ

---

(١) لم أقف عليه في المطبوع من "الطبقات".
(٢) "تهذيب الكمال" ٢/ ٤٩٢، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٢٦٩.
(٣) الترمذي، كتاب العلم، باب: ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا (٢٦٥٤)، وابن ماجه في الفضائل، باب: فضل طلحة بن عبيد الله (١٢٦).
(٤) "الكامل" ٢/ ١٣٦.
(٥) "تاريخ دمشق" ٨/ ٢٩٦.
(٦) "تهذيب الكمال" ٢/ ٤٩٣.
(٧) "الثقات" ٤/ ٢٢، و"الجرح والتعديل" ٢/ ٢٣٧، و"ميزان الاعتدال" ١/ ٢٠٤.
(٨) وزاد: إلا أنَّ إسحاق لم يلق عبادة. انظر: "تهذيب التهذيب" ١/ ٢٧١.
(٩) "الكامل" ١/ ٣٤٠.