وستين ومئة، عن اثنتين وثمَانين.
١٩ - إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجَمِّعِ بنِ يزيدَ بنِ جاريةَ، أبو إسحاق الأَنصاريُّ، المدَنيُّ (١).
زاد ابنُ حِبَّانَ (٢): مِن أهلِ مكَّة، أخو محمدٍ. يروي عن: الزُّهريِّ، وعَمرو بنِ دينار، وغيرهما. وعنه: وكيعُ، والدَّرَاوَرْدِيُّ، وابنُ أبي حازم، وآخرون. ضعَّفهُ ابنُ مَعين، والنَّسائيُّ (٣)، وقال البخاريُّ (٤): كثيرُ الوهم. مع كونِه استشهدَ به في "الصحيح" (٥). ولم يستشهدْ بمتروكٍ. وكان أصمَّ.
وهو من رجال "التهذيب" (٦)؛ فحديثُه في "ابن ماجه" (٧)، بل عَلَّق لهُ "البخاري"، وسيأتي عمُّه: مُجَمِّعُ بنُ يعقوبَ بنِ مُجَمِّعٍ.
- إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ.
في: ابن قعَيْس (٨). (٨٦).
٢٠ - إبراهيمُ بنُ أبي أُسيدٍ، بضمِّ الهمزة، أو فتحها، المدَّنيُّ.
(١) " تهذيب الكمال" ٢/ ٤٥.(٢) "المجروحين" ١/ ١٠٣.(٣) "الضعفاء": ٢٨٣.(٤) "التاريخ الكبير" ١/ ٢٧١، وأصل العبارة: كثير الوهم عن الزهري.(٥) استشهد به البخاري، في كتاب بدء الخلق، باب ذكر الجن.(٦) "تهذيب الكمال" ٢/ ٤٥، وانظر: "تهذيب التهذيب" ١/ ١٢٩.(٧) كتاب الهبات، باب من وهب هبة رجاء ثوابها (٢٣٨٧).(٨) "التاريخ الكبير" ١/ ٣١٣، و "الثقات" ٦/ ٢١، و "ميزان الاعتدال" ١/ ٥٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute