كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٧٧ - إبراهيم بن عقبة ابن أبي عائشة. - ج: 1 - ص: 232

وابنُ المُبَارك، وأهلُ المدينة. وثَّقَه: أبو داود، والنَّسَائيُّ، والدَّارقطنيُّ (١)، وابنُ سعد (٢)، وقال أبو حاتم (٣): صالحٌ، لا بأسَ به، يُكْتَبُ حديثه. وقال مصعبُ بنُ عبدِ الله: كانت له هَيْئَةٌ وعلم، وهو من رجال "التهذيب" (٤)، لتخريج مسلمٍ (٥)، وغيرِه له.

٧٧ - إبراهيمُ بنُ عقبةَ ابنِ أبي عائشةَ (٦).

روى عن: أبيه، وعنه: أهل المدينة. وثقّه ابنُ حِبَّانَ (٧)، وساق له حديثًا. وذكره شيخُنا في "اللسان" استطرادًا (٨).

- إبراهيمُ بنُ عَلْبَكَ.

في: ابنِ أحمدَ بنِ غنائمَ. (١٢).

٧٨ - إبراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي رافعٍ الرَّافِعيُّ (٩) -بالعين- المَدَنيُّ، مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

---

(١) ينظر: "سؤالات الحاكم" للدارقطني ١/ ١٨٣.
(٢) "الطبقات"، القسم المتمم، ص ٣٤٠، وزاد: قليل الحديث.
(٣) "الجرح والتعديل" ٢/ ١١٧.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٥٢، و "تهذيب التهذيب" ١/ ١٦٥.
(٥) روى له مسلم، في كتاب الحج، باب: الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة ٢/ ٩٣٥ (٢٧٨).
(٦) "لسان الميزان" ١/ ٣٢١.
(٧) "الثقات" ٦/ ١٧.
(٨) "لسان الميزان" ١/ ٣٢١، تمييزًا له عن إبراهيم بن عقبة الذي يروي عن كبشة بنت يزيد، وعنه: حماد بن زيد. فذكره ضمن ثلاثة تسموا بإبراهيم بن عقبة.
(٩) بفتح الراء وكسر الفاء بعد الألف وفي آخرها العين المهملة. "الأنساب" ٣/ ٢٧.