كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٨٧ - إبراهيم بن قدامة الجمحي، المدني - ج: 1 - ص: 239

يروي عن: سعيد المَقْبُرِي، وغيره. [وعنه]: إسرائيلُ، ووكيعٌ، وعبدُ الله بنُ نُمَيْرٍ، وآخرون. ضعيفٌ باتفاق، قال البخاريُّ (١): منكرُ الحديث. وهو من رجال "التهذيب" (٢)؛ لتخريجِ التِّرمذيِّ وابن ماجه (٣).

ونسبه ابنُ مَعينٍ (٤) مرَّةً مدنيًا، ومرَّةً مكيًا.

٨٧ - إبراهيمُ بنُ قُدَامَةَ الجُمَحيُّ، المدَنيُّ (٥)

يروي عن: عبدِ الله بنِ عمرَ البجليِّ، والأغرِّ، وعنه: ابنُ أبي فُدَيكٍ. ذكره الذَّهبيُّ في "الميزان" (٦)، وقال: لا يُعرف. وسبقَه لذلك ابنُ القطَّان (٧)، فقال: إنَّهُ لا يُعرف البتة، وقال البزَّارُ: إنَّه ليس بحجَّةٍ، ولكن قد ذكره ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٨).

٨٨ - إبراهيمُ بنُ قُعَيْسٍ، أبو إسماعيلَ المدَنيُّ (٩).

عن: نافع، وعنه: سليمانُ التَّيْميُّ. قال أبو حاتمٍ (١٠): ضعيفُ الحديث، وذكرَه ابنُ

---

(١) "التاريخ الكبير" ١/ ٣١١.
(٢) "تهذيب الكمال" ٢/ ١٦٥، و "تهذيب التهذيب" ١/ ١٦٩.
(٣) خرج له الترمذي، في كتاب العلم، باب ما جاء في فضل النفقة على العبادة، (٢٦٨٧)، وقال: إبراهيم بن الفضل المدني المخزومي يضعَّف في الحديث من قبل حفظه، وابن ماجه، في الحدود، باب الستر على المؤمن.
(٤) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري ٢/ ١٦٠.
(٥) "لسان الميزان" ١/ ٣٣٦.
(٦) "ميزان الاعتدال" ١/ ٥٣.
(٧) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٣٩٦، وقال: ولا أعرفُ أحدًا ممَّن صنَّف في الرجال ذكرَه.
(٨) "الثقات" ٨/ ٥٩.
(٩) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ١٩، و "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٨٢.
(١٠) "الجرح والتعديل" ٢/ ١٥١.