كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢١ - إبراهيم بن الأصفح. - ج: 1 - ص: 194

من أهلِ المدينة، كما قاله ابنُ حِبَّانَ (١) البَرَّاد. يروي عن: جَدِّه -ولم يُسَمِّهِ- عن أبي هُريرة - رضي الله عنه -، وعنه: سُليمانُ بنُ بلالٍ، وأبو ضَمْرَة.

قال أبو حاتمٍ (٢): شيخٌ مدَنيٌّ، محلُّه الصِّدقُ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات"، وهو الذي حكى الخلافَ في الهَمْز من أبيه، وهو من رجالِ "التهذيب" (٣).

٢١ - إبراهيمُ بنُ الأصفحِ (٤).

مؤذِّنُ أهلِ المدينة، عن: أبيه، عن أبي هريرة، وعنه عيسى بنُ يونسَ السَّبِيعيُّ. قاله ابنُ حِبَّانَ في الطبقةِ الثَّالثةِ في "ثقاته" (٥).

٢٢ - إبراهيمُ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمن الأنصاريُّ، المدَنيُّ.

يروي عن: أبي أُمامةَ بنِ سَهْلٍ، وعنه: ابنُ جُرَيْج، وحديثُه في "مصنَّف عبد الرَّزاق" (٦). قاله شيخنُا في "تهذيبه" (٧) للتمييز (٨)، وقال: نبَّهتُ عليه لاتِّفاقه مع الذي قبله، يعني: إبراهيمَ بنَ أبي بكر الأَخْنَسَيَّ، المخرَّجَ له في النَّسائيِّ، في رواية ابن جُرَيجٍ عنهما.

٢٣ - إبراهيمُ بنُ أبي بكرِ بنِ المُنْكَدِر، التَّيْميُّ، القُرَشيُّ، المدَنيُّ (٩).

---

(١) " الثقات " ٦/ ١٠.
(٢) "الجرح والتعديل" ٢/ ٨٨، وفيه: شيخ مديني، بدل: شيخ مدني.
(٣) "تهذيب الكمال" ٢/ ٥٢، و "تهذيب التهذيب " ١/ ١٣١.
(٤) تحرَّفت في الأصل إلى الأصبح، والمثبت من "الثقات لابن حبان" ٦/ ٩.
(٥) "الثقات" لابن حبان ٦/ ٩.
(٦) " المصنف " ١/ ٢٢٦.
(٧) " تهذيب التهذيب " ١/ ١٣٤.
(٨) أي: ليست له رواية في الكتب الستة.
(٩) " التاريخ الكبير " ١/ ٢٧٦.