كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٥٧٥ - محمد بن سعد، أبو سعيد الأنصاري، الأشهلي، المدني. - ج: 6 - ص: 165

وقد خرَّجَ له الشَّيخان (١)، وذُكرَ في "التهذيب" (٢)، و"ثقات العِجلي" (٣)، وابن حِبَّان (٤)، و"تاريخ البخاري" (٥)، وابنِ أبي حاتم (٦).

٣٥٧٥ - محمَّدُ بنُ سعدٍ، أبو سعيدٍ الأنصاريُّ، الأشهليُّ، المدَنيُّ (٧).

نزيلُ بغدادَ. يروي عن: ابنِ عجلانَ وغيرِه، وعنه: محمَّدُ بنُ عبدِ الله المُخرَّميُّ (٨). وثَّقه ابنُ مَعينٍ، ثمَّ النَّسائيُّ، وابنُ حِبَّان (٩).

وقالَ أبو حاتمٍ (١٠): ليسَ بمشهورٍ، وقالَ البخاريُّ في "تاريخه" (١١): ماتَ قبلَ المئتين، وذكرَه الخطيبُ في "تاريخه" (١٢)، والمِزيُّ في "تهذيبه" (١٣).

---

(١) البخاري في كتاب بدء الخلق، باب: صفة إبليس (٣٢٩٤)، ومسلم في الإيمان، باب: تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه ١/ ١٣٣ بلا رقم.
(٢) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٢٥٨، و "تهذيب التهذيب" ٧/ ١٧١.
(٣) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٣٩.
(٤) "الثقات" ٥/ ٣٥٤.
(٥) "التاريخ الكبير" ١/ ٨٨.
(٦) "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٦١.
(٧) "ميزان الاعتدال" ٦/ ١٦٣، و "لسان الميزان" ٧/ ٣٥٩.
(٨) في الأصل: المخزومي، وهو تحريف.
(٩) "الثقات" ٩/ ٤١.
(١٠) "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٦١.
(١١) "التاريخ الكبير" ١/ ٩٠.
(١٢) "تاريخ بغداد" ٥/ ٣٢٠.
(١٣) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٢٦٣.