كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [ ....... ] المسور بن عبد الرحمن بن عوف - ج: 7 - ص: 280

[ ....... ] المِسوَرُ بنُ عبد الرَّحمنِ بنِ عوفٍ

مضى قريبًا في ابنِ إبراهيمَ بنِ عبد الرحمنِ (٤١٤٧).

[٤١٥٠] المِسوَرُ بنُ عبد المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ عبد الرَّحمنِ ابنِ يَربُوعَ، المخزومِيُّ اليربوعيُّ المدنيُّ (١)

يروي عن: أبيهِ، ونُبَيهِ بنِ وهبٍ، ويزيدَ بنِ قُسيطٍ، وعنه: معنُ بنُ عيسى، وابنُ وهبٍ، وأشهَبُ، وعبد الله بنُ عبد الحَكَمِ، ذكرَهُ الذَّهبِيُّ في "تاريخه" (٢) تبعًا لابنِ أبي حاتمٍ بدون عَبد الرحمنِ في نَسَبِهِ، واقتصرَ في "الميزان" (٣) على قولهِ: المِسوَرُ بنُ عبد الملكِ، حدَّثَ عن معنٍ القَزَّازِ ليس بالقَوِيِّ، قاله الأزديُّ، وزاد شيخُنا في "لسانه" (٤) أنه أخرجَ له -يعني الأزديَّ- من روايةِ عثمانَ بنِ عطاءٍ عن سُليمانَ بنِ يسارٍ عن بُسرَةَ ابنةِ صفوانَ في الوضوءِ من مَسِّ الذَّكَرِ، قال في آخره: "والمرأةُ كذلك"، وساقَ ترجمتَه من ابنِ أبي حاتمٍ، وذكره في "زوائد التهذيبِ" (٥) مجرَّدًا، فزادَ عبد الرحمنِ ورقمَ عليه أبا داود، وقال: في الطهارةِ؛ لم يَزِد.

---

(١) "التاريخ الكبير" ٧/ ٤١١، و"الثقات" ٩/ ١٧٤، و "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٩٨.
(٢) "تاريخ الإسلام" ١٠/ ٤٦٢.
(٣) "ميزان الاعتدال" ٤/ ١١٤.
(٤) "لسان الميزان" ٨/ ٦٤.
(٥) "تهذيب التهذيب" ٨/ ١٧٦.