كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٣٠٠] موسى بن أبي عثمان التبان، المدني وقيل: الكوفي، مولى المغيرة - ج: 7 - ص: 400

وذكرَه ابنُ البرقيِّ في باب: مَنْ كانَ الضَّعفُ غالبًا في حديثه.

وقالَ زيدُ بنُ الحُباب: شممْنَا مِن قبرِه لمَّا ماتَ ريحَ المِسك، ولم يكنْ يومئذٍ بالرَّبَذةِ مِسكٌ ولا عنبرٌ، وكانَ بيتُه ليس فيه إلا الخصافُ، وفيه رملٌ وحصًى، وقالَ غيرُه: ماتَ سنةَ اثنتين وخمسين ومئةٍ، وقيل: ثلاثٍ، وذُكرَ في "التَّهذيب" (١).

[٤٣٠٠] موسى بنُ أبي عثمانَ التَّبَّان (٢)، المَدنيُّ وقيل: الكوفيُّ، مولى المغيرةِ (٣)

عن: أبيه، وأبي يحيى المكِّيّ الأعرجِ (٤)، وسعيدِ بن جُبيرٍ، وإبراهيمَ ابنِ طَهمانَ، وأم ظبيان، وعنه: أبو الزِّنادِ، ومالكُ بنُ مِغْوَلٍ، وشعبةُ، والثَّوريُّ، وقالَ: كانَ مؤذِّنًا، ونِعمَ الشَّيخُ كان، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٥)، وفرَّقَ ابنُ أبي حاتم (٦) بين موسى بنِ أبي عثمانَ التَّبَّان.

---

(١) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٠٤، "تهذيب التهذيب" ٨/ ٤١١.
(٢) بفتح التاء، كما في "تاج العروس": تبن.
(٣) "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٩٠، وو"الإكمال" ١/ ٤٩٥، وو"الكاشف" ٢/ ٣٠٦.
(٤) وقع في الأصل: "والأعرج"، وهو خطأ، فالواوُ زائدةٌ، فأبو يحيى المكي هو الأعرج، واسمه زياد، وقيل: مصدع. انظر: "سؤالات ابن الجنيد" ١/ ١٦١، و"الأسامي والكنى" لأحمد بن حنبل، ص: ٣٤ (٤٧)، و"الجرح والتعديل" ٨/ ٤٢٩.
(٥) "الثقات" ٧/ ٤٥٤.
(٦) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٥٣.