كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٦٢٥ - عبيد الله بن عبد الله الخولاني. - ج: 4 - ص: 502

في ثانيةِ "ثقاته" (١)، وإنَّ يحيى ابنُه لا شيء. ويروي أيضًا عن: عمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وعطاءِ بنِ يسارٍ، وعنه: ابنهُ، وذُكرَ في "التهذيب" (٢)، وابنُ أخِيهِ عبيدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ هوَ ابنُ وهبٍ الآتيين وعيسَى بنُ عبدِ الأعلَى بنِ أبِيَ فَرْوَةَ. وقالَ أحمد: لا يُعرفُ، وكذا قالَ الشَّافعيُّ: لا نعرفُهُ. وقالَ ابنُ القطَّانِ الفاسيُّ (٣): مجهولُ الحالِ. وقد علَّقَ البخاريُّ في "صحيحه" (٤) عن تميمٍ الدَّاريِّ خبرًا، وهو مرويٌّ من طريقِ هذَا، كما أفادَهُ شيخُنا (٥).

٢٦٢٥ - عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الخَوْلانيُّ.

مِن أهلِ المدينةِ. يروي عن: عثمانَ، وابنِ عبَّاسٍ، وعنه: مُحمَّدُ بنُ طلحةَ بنِ يزيدَ بن (٦) رُكَانةَ، وعاصمُ بنُ عُمرَ بنِ قَتَادةَ. قالهُ ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاته" (٧).

٢٦٢٦ - عبيدُ الله بنُ عبدِ اللهِ القُرشيُّ (٨).

عِدادُهُ في أهلِ المدَينةِ. يروي عن: أبيهِ، عن أبِي هُريرةَ، وعنه: أبو عامرٍ العَقَديُّ.

---

(١) "الثقات" ٥/ ٧٢.
(٢) "تهذيب الكمال" ١٩/ ٧٩.
(٣) "بيان الوهم والإيهام" ١/ ٥١.
(٤) البخاري كتاب: الفرائض، باب: إذا أسلم على يديه الرجل، قبل (٦٧٥٧)، وفيه قوله -صلى الله عليه وسلم-: "الولاء لمن أعتق".
(٥) "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٨٨.
(٦) سقطت في الأصل.
(٧) "الثقات" ٥/ ٧٢.
(٨) "التاريخ الكبير" ٥/ ٣٨٧، و "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢١.