كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٢٩٤ - عبد الرحمن بن سليمان المدني. - ج: 4 - ص: 251

والدَّارقطنيُّ، وقالَ النسائيُّ: ليس بالقويِّ، وابن مَعِينٍ (١): صويلحٌ، وأحمدُ: صالحٌ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٢): يخطئُ، ويهم كثيرًا على صدقٍ فيه. وقد مرَّضَ الشيخانِ القولَ فيه.

قلتُ: وخرَّجَا له (٣)، وذكر في "التهذيب" (٤)، و "ثقات ابن حِبَّانَ" (٥)، وكذا "ضعفائه" (٦)، و "ضعفاء العقيلي" (٧). مات سنةَ إحدَى وسبعينَ ومئةٍ عن نحو المئةِ.

٢٢٩٤ - عبدُ الرَّحمنِ بنُ سُليمانَ المَدَنِيُّ (٨).

عنِ: القاسمِ بنِ محُمَّدٍ، وعنه: فليحُ بنُ سليمانَ. قاله ابن حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته" (٩).

- عبدُ الرَّحمنِ بنُ سليمِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حنظلةَ ابنِ الغسيلِ.

---

(١) انظر: "تاريخ الدارمي" (٤٥٠)، وفي رواية الدوري ٢/ ٣٤٩: ثقةٌ، ومرَّةً قال: ليس به بأس.
(٢) "المجروحين" ٢/ ٥٧.
(٣) البخاري في كتاب الجهاد، باب: التحريض على الرمي (٢٩٠٠)، ومسلم في كتاب السلام، باب: لكلِّ داء دواء ٤/ ١٧٢٩ (٧١).
(٤) "تهذيب الكمال" ١٧/ ١٥٤، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ١٠١.
(٥) "الثقات" ٥/ ٨٥.
(٦) "المجروحين" ٢/ ٥٧.
(٧) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣٣٤.
(٨) "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٨٩.
(٩) "الثقات" ٧/ ٦٩.