كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٨٣٩ - محمد بن عيسى [بن عبد] الملك بن حميد بن [عبد] الرحمن بن عوف القرشي، الزهري، المدني. - ج: 6 - ص: 423

وله كُرَّاسَةٌ في علمِ الحديثِ، سماها: "صفوةَ علمِ الحديثِ في المميِّزِ بين الطيِّبِ والخبيثِ"، قرأه عليه العَلَمُ أحمدُ بنُ أبي بكرِ بنِ خليلٍ العسقلانيُّ في المحرَّمِ سنةَ سبعٍ وستينَ، فَسَمِعَهُ الشَّرَفُ عبدُ الرَّحيمِ بنُ يوسفَ (١)، والنَّسَفِيُّ، والعمادُ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الطربون (٢)، والتَّقيُّ عمرُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ القسطلانيُّ، ابنُ إمامِ المالكيَّةِ، وأجازَ لهم.

وهو عند الفاسيِّ (٣) باختصارٍ.

٣٨٣٩ - محمَّد بنُ عيسى [بنِ عبدِ (٤)] الملكِ بنِ حميدِ بنِ [عبدِ] الرَّحمنِ بنِ عوفٍ القُرشيُّ، الزُّهريُّ، المدَنيُّ.

والدُ يعقوبَ الآتي (٥)، له ذِكرٌ فيه.

٣٨٤٠ - محمَّدُ بنُ عيسى بنِ محمودٍ العلويُّ، الهنديُّ الأصلِ، المكيُّ، المدنيُّ المنشأ.

---

(١) عبدُ الرَّحيمِ بنُ يوسفَ، أبو الفضل الدِّمشقيُّ، المعروف بابن خطيب المِزَّة، محدِّثٌ ثقةٌ، ولد سنة ٥٩٨ هـ، وتوفي سنة ٦٨٧ هـ. "العبر" ٣/ ٣٦٤، و"ذيل التقييد" ٢/ ١١٤، و"شذرات الذهب" ٥/ ٤٠١.
(٢) كذا في الأصل.
(٣) "العقد الثمين" ٢/ ٢٤٥.
(٤) ما بين المعكوفين ساقطٌ من الأصل، واستدركناه من "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٦٧.
(٥) ترجمة يعقوب في القسم المفقود من الكتاب، وقد ترجم له البخاريُّ في "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٩٨، وابن حِبَّان في "الثقات" ٩/ ٢٨٤، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٣٦٧.