كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٧٤٤ - محمد بن عبد اللطيف الزرندي، المدني. - ج: 6 - ص: 321

والكمالُ ابنُ حبيبٍ، وأخوه حسينٌ، و العمادُ ابنُ كثيرٍ، والأذرعيُّ، والكرمانيُّ (١)، وخَلْقٌ، وذكره شيخُنا في سنة ثمان مئةٍ مِن "إنبائه" (٢)، ولقَّبه: كمال الدِّين، وقالَ: إنة عُنِيَ بالفقه والحديث، وبرعَ في مذهبِ الحنفية، وماتَ يعني: فيها بين مكَّةَ والمدينةِ.

٣٧٤٤ - محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّطيفِ الزَّرَنْديُّ، المدَنيُّ.

يحتملُ أن يكون أخًا للأوَّل.

سمع على الجمالِ الكازرونيِّ سنة أربعٍ وثلاثينَ وثمانِ مئةٍ، بل رأيتُهُ فيمَن سمِعَ عليه في "البخاريِّ" سنةَ سبعٍ وثلاثينَ. وصفه القاري: بالشيخ الأجلِّ المحترم، شمسِ الدِّين ابنِ الشَّيخ سِراج الدِّين.

٣٧٤٥ - محمَّدُ بن عبدِ المجيدِ بنِ سُهيلِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ الزُّهريُّ، المدَنيُّ (٣).

يروي عن: حمزةَ بنِ عمرٍو الأسلميِّ، وعنه: أبو جعفير النُّفيليُّ، ذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٤).

---

(١) محمَّدُ بنُ يوسفَ الكرمانيُّ، الفقيه الشَّافعيُّ، المحدِّث، استوطن بغداد، وتصدَّى لنشر العلم بها نحو ثلاثين سنة، له: "شرح البخاري"، و"شرح مختصر ابن الحاجب"، مولده سنة ٧١٧ هـ، ووفاته سنة ٧٨٦ هـ. "الدرر الكامنة" ٤/ ٣١٠، و"شذرات الذهب" ٦/ ٢٩٤.
(٢) "إنباء الغمر" ٣/ ٤١٣.
(٣) الكاشف ٢/ ١٩٦ (٥٠١٤).
(٤) "الثقات" ٩/ ٥٦.