مِن أهلِها، ذكرَه مسلمٌ (٤) في رابعة تابعي المدنيين، وهو يروي عن: أنسٍ، وأبي أروى الدَّوسيِّ، وسعيدِ بنِ المسيَّب، وأبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، وعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، وسالمٍ، و [عامر] بنِ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وجماعةٍ، وعنه: أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وسعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ دينارٍ مع تقدُّمِه، ووُهيبُ بنُ خالدٍ، وحاتمُ بنُ إسماعيلَ، والدِّراورديُّ.
قالَ النَّسائيّ والعِجليُّ (٥): ليس بالقويِّ. وقالَ ابنُ مَعِينٍ (٦): ضعيفٌ، وقالَ البخاريُّ (٧): مُنكرُ الحديث، تركَه سليمانُ بنُ حرب. وقال أحمدُ (٨): ما أرى به بأسًا.
وخرَّج له أبو داود (٩)، والترمذيُّ (١٠)، وابنُ ماجه (١١).
(١) "تهذيب الكمال" ١٣/ ٧٩، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٣. (٢) "الإصابة" ٢/ ١٩٨. (٣) "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٢٦، و"الضعفاء والمتروكون "، للنسائي (٢٩٧). (٤) "الطبقات" ١/ ٢٦٥ (١٠٥٠). (٥) "معرفة الثقات" ١/ ٤٦٥. (٦) تاريخ ابن مَعِينٍ "، برواية الدوري ١/ ١٣٤. (٧) "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٩١. (٨) "العلل" ٢/ ٣٤. (٩) كتاب الجهاد، باب: في عقوبة الغالّ (٢٧٠٦). (١٠) كتاب الحدود، باب: ما جاء في الغالِّ ما يصنع به (١٤٦١)، وقال: روى هذا صالحُ بُن محمَّدِ بنِ زائدة، وهو أبو واقدٍ اللَّيثيُّ، وهو منكر الحديث. (١١) كتاب الجهاد، باب: فضل الحرس والتكبير في سبيل الله (٢٧٦٩)، وهو ضعيف.