كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٧٠٥ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح بن إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن حسن بن علي بن صالح، فتح الدين، أبو الفتح ابن ناصر الدين أبي الفرج ابن الشمس أبي عبد الله ابن الخطيب، التقي أبي البقاء، المصري الأصل، المدني، الشافعي. - ج: 6 - ص: 274

ووصفَهُ النَّجمُ السَّكاكينيُّ في إجازةِ ولدِهِ بالعالم الفاضلِ الكامل، ووالدَه بالشَّيخِ الصَّالحِ، الزَّاهدِ العابدِ، بل قالَ شيخُنا (١): إنَّهُ اشتغلَ بالفِقْهِ، ودرَّسَ في الحرمِ النَّبويِّ، وماتَ بِصَفَدَ سنةَ سبعٍ وثمانِ مئة، وقد بَلَغَ الخمسينَ.

٣٧٠٥ - محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ صالحِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ أحمدَ بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ، فتحُ الدِّين، أبو الفتحِ ابنُ ناصرِ الدِّينِ أبي الفَرجِ ابنِ الشَّمسِ أبي عبدِ الله ابنِ الخطيبِ، التَّقيِّ أبي البقاءِ، المِصريُّ الأصل، المدنيُّ، الشَّافعيُّ (٢).

والدُ زَينِ الدِّين، وصلاحِ الدِّين وغيرِهما، ويُعرف كسلَفِه بابنِ صالحٍ.

وُلِدَ في ليلةِ ثاني عشرَ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعٍ وتسعينَ وسبعِ مئةٍ بالمدينة، ونشأ بها فحفظَ القرآنَ، وقالَ: إنه تلاه للعَشْرِ من طَريقِ "النَّشرِ" على مصنِّفِهِ ابنِ الجزَرِيِّ، و"الحاوي"، و"جمع الجوامع"، و"الجُمَل" للزَّجَّاجيِّ، و"ألفيةَ الحديثِ"، وعرضَ على جماعةٍ، واشتغلَ في الفقهِ على أبيه، والجمالِ الكازرونيِّ، والنَّجمِ السَّكاكينيِّ، ويوسفَ الرَّيمِيِّ اليمنيِّ، والشَّمسِ الغَرَّاقيِّ (٣)، والجمالِ ابنِ ظهيرةَ في آخرين.

---

(١) في "إنباء الغُمر" ٥/ ٢٦٦.
(٢) "درر العقود الفريدة" ٣/ ٣٣٦، و"الضوء اللامع" ٨/ ٣٤، و"وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام" ٢/ ٦٩٨.
(٣) تصحَّفت في المطبوعة والمخطوطة إلى: العراقي. والغرَّاقي نسبة إلى غرَّاقة، بغينٍ: قرية من قرى مصر البحرية، كما ذكره المقريزي، في "الدرر". =