كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الباء الموحدة - ٥٩٣ - بشير بن أبي مسعود عقبة بن عمرو، البدري، الأنصاري، المدني. - ج: 2 - ص: 135

٥٩٣ - بَشيرُ بنُ أبي مسعودٍ عُقبةَ بنِ عمروٍ، البَدْريُّ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ.

تابعيٌّ، ثقةٌ، يروي عن: أبيه. وعنه: ابنُه عبدُ الرَّحمن، وعُروةُ بنُ الزُّبير، وهلالُ بنُ جُبَيْر (١)، ويونسُ بنُ مَيْسَرةَ بنِ حَلْبَسٍ. بمَّن خرَّجَ له الشَّيخان (٢)، وغيرُهما، وقال العِجليُّ (٣): مدَنيٌّ تابعيٌّ ثِقةٌ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٤)، وكذا البخاريُّ (٥)، ومسلمٌ (٦)، وأبو حاتمٍ الرَّازيُّ (٧)، وهو في "التهذيب" (٨). وفي الطَّبقةِ الأولى مِن تابعي أهلِ المدينةِ لمُسلمٍ.

٥٩٤ - بَشيرُ بنُ مَعْبَدِ بنِ شَراحيلَ بنِ سَبُعِ بنِ ضَبارِيِّ بنِ سَدُوسِ بنِ شيبانَ بنِ ذُهلٍ السَّدوسيُّ (٩)، الصَّحابيُّ الجليلُ، وقيل في نسبِه غيرُ هذا، ويُعرف: بابنِ الخَصَاصِيَّة - بفتحِ المُعجمةِ، وتخفيفِ المهملة- وهي: أمُّ ضَبَارِي. وقيل: بل أمُّه (١٠).

---

(١) ويقال: هلال بن جبر. "التقريب" ص ٥٧٥.
(٢) البخاري في مواقيت الصلاة (٤٩٩)، ومسلم في كتاب المساجد ومواض الصلاة، باب: أوقات الصلوات الخمس ١/ ٤٢٥ (٦١٠).
(٣) "الثقات" للعجلي ١/ ٢٤٩.
(٤) "الثقات" ٤/ ٧٠.
(٥) "التاريخ الكبير" ٢/ ١٠٤.
(٦) "الطبقات" ١/ ٢٢٧ (٦١٥).
(٧) "الجرح والتعديل" ٢/ ٣٧٦.
(٨) "تهذيب الكمال" ٤/ ١٧٢، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤٨٦.
(٩) قال الكلبيُّ: سَدوسُ هذا مفتوحُ السِّين، وفي طيِّءٍ سُدوسٌ، مضموم السِّين. "جمهرة النسب"، ص:٥٢٦.
(١٠) "تهذيب الكمال" ٤/ ١٧٥، و"الإصابة" ١/ ١٥٩.