كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الباء الموحدة - ٦١٠ - بكر بن يزيد المدني. - ج: 2 - ص: 142

صحبةٌ، وكذا أثبتَ ابنُ حِبَّان (١)، وابنُ عبدِ البر (٢)، وابنُ السَّكَن صُحبتَه، وقالَ: إنَّ إسنادَ حديثه صالحٌ، وصحَّحه الحاكمُ (٣)، وقال القطَّانُ (٤): لا تُعرفُ صحبتُه مِن غيرِ هذا الحديثِ، وهو غيرُ صحيحٍ، كذا قال.

٦١٠ - بَكرُ بنُ يزيدَ المدنيُّ (٥).

روى عنه: القَعْنَبيُّ، قال الذَّهبيُّ في "ميزانه" (٦): لا يُدرى مَن ذا. وقال أحمدُ: لا أعرفُه، وقد ذكرَه ابنُ أبي حاتمٍ (٧)، وروى عن: أسامةَ بنِ زيدٍ.

٦١١ - بُكَيْرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشجِّ، المَدنيُّ (٨).

الفقيهُ، مولى المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمةَ، وأخو يعقوبَ (٩) وعمرَ، الآتيين، نزلَ مصرَ، يروي عن: أبي أُمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ، وسعيدِ بنِ المسيِّبِ، وأبي صالحٍ السَّمَّانِ، وبُسْرِ بنِ سعيدٍ، وحُمرانَ مولى عثمانَ، وكُريبٍ، وسليمانَ بنِ يسارٍ، وطائفةٍ كبيرةٍ، وعنه: ابنُه مَخْرَمَةُ، وعيَّاشُ بنُ عبَّاسٍ القِتْبانيُّ، وعَمروُ بنُ الحارثِ، واللَّيثُ، وابنُ لَهيعةَ. ولم يسمعْ منه مالكٌ؛ لأنَّه خرجَ من المدينةِ قديمًا، فسكنَ مصرَ، والمصريون رووا عنه،

---

(١) "الثقات" ٣/ ٣٧.
(٢) "الاستيعاب" ١/ ٦٨.
(٣) "المستدرك" في صلاة العيدين، ٣/ ١١٠.
(٤) "بيان الوهم والإيهام" ٥/ ٤٦.
(٥) "لسان الميزان" ٢/ ٣٥٨.
(٦) "ميزان الاعتدال" ١/ ٣٤٨.
(٧) "الجرح والتعديل" ٢/ ٣٩٤،
(٨) "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٤٢، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٥١٥.
(٩) ترجمة يعقوب في القسم المفقود من الكتاب.