كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٦٣٤ - محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي، الخزرجي، الأنصاري. - ج: 6 - ص: 211

ومحمَّدُ بنُ جعفرِ بنِ الزُّبيرِ، ونعيمٌ المُجْمِرُ، وقالَ ابنُ مَنْدَهْ: وُلدَ في حياةِ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، ووثَّقَه ابنُ حِبَّان (١)، والعِجليُّ (٢)، وخرَّجَ له مسلمٌ (٣) وغيرُه، وذُكرَ في "التهذيب" (٤)، و"تاريخ البخاري" (٥)، وابنِ أبي حاتم (٦)، وأبوه هو الذي أُريَ الأذانَ (٧).

٣٦٣٤ - محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سلامِ بنِ الحارثِ الإسرائيليُّ، الخزرَجيُّ، الأنصاريُّ (٨).

الماضي أبوه. قال البخاريُّ في "تاريخه" (٩): يُعدُّ في أهلِ المدينةِ، وهو في أوَّل "الإصابة" (١٠)، وابنِ حِبَّان (١١)، وقالَ: يقالُ له: صحبةٌ، وأخرجَ أحمدُ (١٢)، وابنُ

---

(١) "الثقات" ٥/ ٣٥٦.
(٢) "معرفهْ الثقات" ٢/ ٢٤٢.
(٣) كتاب الصلاة، باب: الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد التشهد ١/ ٣٠٥ (٤٠٥).
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٤٨٢، و "تهذيب التهذيب" ٧/ ٢٤٢.
(٥) "التاريخ الكبير" ١/ ١٢٣.
(٦) "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٩٦.
(٧) كما عند الترمذي في الأذان، باب: ما جاء في بدء الأذان (١٨٩)، وقال: حديث حسن صحيح.
(٨) "تبصير المنتبه" ١/ ١٦٩، و"تعجيل المنفعة" ١/ ٣٦٦.
(٩) "التاريخ الكبير" ١/ ١٨.
(١٠) "الإصابة" ١/ ٣٧٨.
(١١) "الثقات" ٣/ ٣٦٤.
(١٢) "المسند" ٦/ ٦.