كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٥٩١ - محمد بن سليمان بن أبي حثمة، الأنصاري، المدني. - ج: 6 - ص: 172

٣٥٩١ - محمَّدُ بنُ سليمانَ بنِ أبي حَثْمةَ، الأنصاريُّ، المدَنيُّ (١).

أخو أبي بكرٍ. روى عن: أبيه، وعَمِّهِ: سهلٍ، وعنه: ابنُ إسحاقَ، وحجَّاجُ بن أرطأةَ. وثَّقه ابنُ حِبَّان (٢)، وخرَّجَ له ابنُ ماجه (٣).

٣٥٩٢ - محمَّدُ بنُ سليمانَ بنِ داودَ بنِ بشرِ بنِ عمرانَ بن أبي بكرٍ، الجمالُ الجُزوليُّ، المغربيُّ، المالكيُّ، نزيل مكَّة (٤).

وُلد سنةَ ستٍّ وثمانِ مئةٍ، أو التي بعدَها بجُزولةَ مِن المغربِ، وماتَ أبوه وله ثمان سنين أو نحوُها، فسافرَ مع أخيهِ عيسى إلى مُرَّاكشَ، فأكملَ بها حفظَ القرآنِ، وأقامَ بها ستةَ عشر عامًا، واشتغلَ فيها بالفقهِ والعربيةِ والحسابِ على أبي العبَّاسِ الحلفانيِّ، وأخيه عبدِ العزيز قاضيها، وأحمدَ القصريِّ خطيبِها ومدرِّسها، وموسى الصنهاجيِّ في آخرين، ثمَّ سافرَ منها سنةَ خمسٍ وثلاثين معَ أخيه أيضًا إلى فاسٍ (٥)، فدامَ بها أشهرًا اجتمعَ فيها بأبي عبدِ الله العبدوسيِّ وغيرِه، ولقيَ بغيرِها أبا العباسِ الخطيبَ، ومحمَّدًا الماقريَّ (٦)، وعادَ لمراكشَ وفاسٍ، ثمَّ توجَّهَ إلى

---

(١) "التاريخ الكبير" ١/ ٩٦، و"الجرح والتعديل" ٧/ ٢٦٦.
(٢) "الثقات" ٥/ ٣٧٥.
(٣) كتاب النكاح، باب: النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها (١٨٦٤).
(٤) "الضوء اللامع" ٧/ ٢٥٨، و"توشيح الابتهاج" للقرافي، ص: ٢٠٦، و "نيل الابتهاج" ٢/ ٥٣٨.
(٥) تحرَّفت في المخطوطة إلى: فارس؟ والتصويب من "الضوء اللامع"، وهو الذي يقتضيه السياق.
(٦) له ذكرٌ في "ثبت البلوي"، ص: ١٨٩.