كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الخاء المعجمة - ١٠٥٨ - خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام، الأسدي، المدني. - ج: 2 - ص: 424

الله] (١)، وعبيدُ الله ابنا (٢) عمرَ، وشعبةُ، ومالكٌ، ومباركُ بنُ فَضالةَ، وابنُ إسحاق، ويحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وثَّقه (٣) ابنُ مَعينٍ، والنَّسائيُّ، وقال أبو حاتمٍ (٤): صالحُ الحديثِ، وقال ابنُ سعدٍ (٥): قليلُ الحديثِ، وقال الواقديُّ: ماتَ في زمنِ مروانَ بنِ محمَّد، يعني: سنةَ اثنتين وثلاثين ومئةٍ، وخرَّجَ له الجماعةُ (٦)، وذُكرَ في "التهذيب" (٧).

١٠٥٨ - خُبيبُ بنُ عبدِ الله بنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ، الأسديُّ، المدَنيُّ (٨).

والدُ الزُّبيرِ والمغيرةِ، وأخو عبَّادٍ وهاشمٍ الآتي ذكرُهم، وحمزةَ الماضي، ذكرَهم مسلم (٩) في ثالثةِ تابعي المدنيين.

وأمُّه خَيثمة (١٠) ابنةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ المخزوميُّ. تابعى ثقة، روى عن: أبيه، وعائشةَ، وعنه: ابنُه الزُّبير، ويحيى بنُ عبدِ الله بنِ مالكٍ، والزُّهريُّ، وغيرُهم، وقيل: إنِّه أدركَ كعبَ الأحبارِ، وكانَ مِن النُّسَّاك.

---

(١) ما بين المعكوفتين ساقطٌ من الأصل.
(٢) في الأصل: وعنه ابن أخته عبيد الله بن عمر، وهو تحريف.
(٣) تحرَّفت في المخطوطة إلى: ونقله؟
(٤) "الجرح والتعديل" ٣/ ٣١٧.
(٥) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص: ٢٩١.
(٦) في الأصل: جماعة؟!
(٧) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٢٧، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ٥٥١.
(٨) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ١٤٧، و "نسب قريش" ص: ٢٤٠، "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٠٨.
(٩) "الطبقات" ١/ ٢٤٥ (٨٢١).
(١٠) هذا وهمٌ من المؤلف في اسم أمه، والصواب أن أمه هي تماضر بنت منظور بنت سيار، كما في "نسب قريش"، و "تهذيب الكمال".