كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨٩٣ - عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، أبو شاكر المدني، مولى ابن جدعان. - ج: 3 - ص: 482

عبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ. يروي عن: عليٍّ، وأبي أيوبَ، وابنِ عبَّاسٍ، والمِسْوَرِ بنِ مَخْرَمة، وعنه: ابنُه إبراهيمُ، ومحمَّدُ بنُ المنكدرِ، وشَريكُ بنُ أبي نَمِير، وأسامةُ بنُ زيدٍ، وآخرون، وثَّقه العِجليُّ (١) وقالَ: مدنيٌّ تابعيٌّ، وابنُ حِبَّان، وقالَ (٢): والصَّحيحُ أنَّه مولى مِثقبٍ، ومِثقبٌ (٣) مولى مِسْحَلٍ مولى شمَّاسٍ، وشمَّاسٌ مولى العبَّاسِ، ولذلك قيلَ له: مولى العبَّاسِ، وحديثُه في الستة، وذُكِرَ في "التهذيب (٤) ". ماتَ في ولايةِ يزيدَ بنِ عبدِ الملك (٥).

١٨٩٣ - عبدُ اللهِ بنُ خالدِ بنِ سعيدِ بنِ أبي مريمَ، أبو شاكرٍ المدَنيُّ، مولى ابنِ جُدعانَ (٦).

يروي عن: أبيه، وعنه: ابنُه إسماعيلُ، ويحيى بنُ محمَّد الجاري، ومحمَّدُ بنُ يحيى بنِ عبدِ الحميدِ الكنانيُّ. قالَ أحمدُ بنُ صالحٍ: ثقةٌ مِن أهلِ المدينةِ، وقالَ الأزديُّ: لا يُكتبُ حديثه. وقالَ ابنُ القطَّانِ (٧): مجهولُ الحالِ، وهو في "التهذيب" (٨).

---

(١) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٦.
(٢) "الثقات" ٥/ ٨.
(٣) تحرَّفت في الأصل في الموضعين إلى: متعب، وانظر "الثقات" ٥/ ٨.
(٤) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٣٩، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٧٨.
(٥) كانت ولايته من سنة ١٠١ إلى ١٠٥ هـ. "تاريخ الخلفاء"، ص: ٢٤٦.
(٦) "الثقات" ٧/ ٣٦٣، و"تاريخ أسماء الثقات" ١/ ١٢٨، و"ميزان الاعتدال" ٢/ ٤١٢.
(٧) "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٥٣٧.
(٨) "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٤٥، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ٢٨٠.