كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٢١٤ - عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي، العدوي، المدني. - ج: 4 - ص: 195

وثَّقهُ ابنُ مَعِينٍ (١) وغيرُه، كابنِ حِبَّانَ (٢)، وخرَّج له الشيخانِ (٣).

وذُكِرَ في "التهذيب" (٤)، ماتَ سنةَ اثنتينِ ومئتينِ.

٢٢١٤ - عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخَطَّاب القُرَشِيُّ، العدَويُّ، المَدَنِيُّ (٥).

روى يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ عنهُ قصةَ صدقةِ عمرَ، قالَ يحيى: نسخها لِي عبدُ الحميدِ: بسمِ الله الرَّحمنِ الرحيم، هذا ما كتبَ عبدُ الله (٦) عمرُ في ثَمْغ (٧). وهو في "التهذيب" (٨).

٢٢١٥ - عبدُ الحميدِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي عمروِ [بن] (٩) حفصِ بنِ المغيرةِ بنِ عبدِ

---

(١) " تاريخه" برواية الدارمي، ص ٢٣٨ (٩٣٠).
(٢) "الثقات" ٨/ ٣٩٨، وقال: يتفرّد.
(٣) كتاب الاستسقاء، باب رفع الناس أيديهم مع الإمام الاستسقاء (١٠٢٩)
ومسلم في كتاب المساقاة، بَاب: اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ من الدَّين ٣/ ١١٩١ (١٥٥٧).
(٤) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٤٤، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٩.
(٥) "الكاشف" ١/ ٦١٧.
(٦) الأصل: بن عمر، وهو خطأ.
(٧) البخاري كتاب: الوصايا، باب: وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته (٢٦١٣).
وثمغ: موضع تلقاء المدينة كان فيه مال لعمر بن الخطاب. "معجم ما استعجم" ١/ ٣٤٦.
(٨) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٤٦، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٩.
(٩) ما بين المعكوفين ليس الأصل، وأثبته من مصادر الترجمة.