كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٥٢٨ - سليمان بن سحيم أبو أيوب، مولى لخزاعة. - ج: 3 - ص: 213

والظَّاهِرُ أنَّه وَهِمَ في ذلك، وقالَ ابنُ سَعْدٍ (١): تُوُفِّيَ في خِلافَةِ أبي جَعْفَرٍ المَنْصورِ، وكان ثِقَةً، له أحاديثُ. وَخَرَّجَ له مسلمٌ (٢) وغيُره، وهو في "التهذيب" (٣).

١٥٢٨ - سُلَيْمانُ بنُ سُحَيْمٍ أبو أيوبَ، مَوْلًى لِخُزَاعَةَ (٤).

عن: جماعةٍ مِنَ الصَّحابةِ، وعنه: أَهْلُ المدينةِ. قاله ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاتِه" (٥)، وإنَّه ماتَ في أوَّل ولايةِ أبي جعفرٍ. وَفَرّقَ بينه وبين الذي قَبْلَه.

١٥٢٩ - سُلَيمانُ بنُ سُفْيانَ التَّيمِيُّ، أبو سُفْيانَ، المَدَنِيُّ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ (٦) اللهِ (٧).

يَرْوِي عن: عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وَبِلالِ بنِ يحيى بنِ طَلْحَةَ الماضي، وعنه: سُلَيْمانُ التَّيْمِيُّ -وهو أَكْبَرُ منه- ومُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمانَ، وأبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، وأبو داودَ الطَّيَالِسِيُّ.

قالَ ابنُ مَعِينٍ (٨) والنَّسائِيُّ والدُّولابِيُّ: ليس بِثِقَةٍ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ في

---

(١) "الطبقات الكبرى" ١/ ٣٣١.
(٢) كتاب الصلاة، باب: النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود ١/ ٣٤٨ (٤٧٩).
(٣) "تهذيب الكمال" ١١/ ٤٣٣.
(٤) هذا هو الذي قبله، لكنَّ المؤلَّف فرَّقَ بينهما تبعًا لابن حبان.
(٥) "الثقات" ٤/ ٣١٠، ٦/ ٣٨٣.
(٦) في الأصل: عبد، والتصويب من "تهذيب الكمال".
(٧) "الجرح والتعديل" ٤/ ١١٩، و"ميزان الاعتدال" ٢/ ٢٠٩.
(٨) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ٢٣١.