كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٤٢٧ - سعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، الأنصاري، الخدري، المدني. - ج: 3 - ص: 152

الشَّاعِرُ هو وأبوهُ وَجَدُّه، تابِعِيٌّ، يَرْوِي عن: أبيه، وابنِ عُمَرَ، وجابِرٍ، وعنه: [أبو] (١) عبدِ الرَّحمن العَجْلانِيُّ، وابنُ إسْحاقَ، ومُعاذُ بنُ فلانٍ (٢). [ذَكَرَه] (٣) ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاتِه" (٤)، وقالَ: رَوَى عنه أَهْلُ المدينةِ. زاد غيرُه: وهو مُقِلٌّ مِنَ الحديثِ، وله وِفادَةٌ على هِشامِ بنِ عبدِ الملِكِ. وَمِنْ شِعْرِهِ (٥):

وإنَّ امْرَأً لاحَى الرِّجالَ على الغِنَى … ولم يَسْألِ اللهَ الغنَى لحَسُودُ

- سَعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ رُقيشٍ، المدَنيُّ.

سيأتي فيمن اسمُ جَدِّهِ: يَزيدُ. (١٤٣٠).

١٤٢٧ - سَعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ أبي سَعيدٍ، الأنصاريُّ، الخُدْرِيُّ، المدَنيُّ (٦).

وَلَقَبُهُ -كما لابنِ سَعْدٍ (٧) - ربيحٌ.

يرْوِي عن: أبيه، وعنه: الوليدُ بنُ كَثيرٍ، وابنُ إسحاقَ، وسُهيلُ بنُ أبي صالحٍ. ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٨)، وَخَرَّجَ له مُسلمٌ (٩)، وهو في

---

(١) في الأصل: ابنه، وما أثبته من "تاريخ مدينة دمشق".
(٢) كذا في الأصل، وعند ابن عساكر: معاذ بن النجارين، ولم أقف عليه.
(٣) في الأصل: قال، والمثبت هو المتبادر من سياق النص.
(٤) "الثقات" ٦/ ٣٤٩.
(٥) "تاريخ مدينة دمشق" ٢١/ ١٨١.
(٦) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٩٠، و "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٢.
(٧) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٦٧. قال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٤٦: ذكر ابن سعد أن سعيدًا هذا لقبُه ربيح، والأرجح أنهما أخوان.
(٨) "الثقات" ٤/ ٢٧٨.
(٩) كتاب الحج، باب: الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها ٢/ ١٠٠٣ (٤٧٨).