كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٤٤٥ - سعيد بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد، القاهري الأصل، المدني. - ج: 3 - ص: 162

١٤٤٥ - سَعيدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الوَهَّابِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ، القاهِرِيُّ الأَصْلِ، المَدَنِيُّ (١).

سِبْطُ أبي الفَتْحِ ابنِ صالِحٍ قاضيها، وَشَقِيقُ أبي السَّعاداتِ الآتي، وَيُعْرَفُ كُلٌّ منهما كَسَلَفِهِ بابنِ زبالَةَ، قضاةِ الينبع، شابٌّ سَمِعَ عَليَّ في لسَنَةِ ثمانٍ وثمانينَ بالمدينةِ، وكذا في المُجاوَرَةِ قَبْلَها.

١٤٤٦ - سَعيدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الوَهَّابِ بنِ عَليِّ بنِ يويسفَ، القاضي جَمَالُ الدِّينِ ابنُ القاضي فَتْحِ الدِّينِ، الأنصاريُّ، الزَّرَنْدِيُّ، المَدَنيُّ، الحنفيُّ (٢).

أخو سَعْدٍ (٣) الماضي، وهذا أَصْغَرُهما، وَوَالدُ عَلِيٍّ، وأبي الفَتْحِ محمَّدٍ الآتِيَيْنِ.

بَلَغَنِي أنَّه حَفِظَ "الهِدايَةَ"، واشْتَغَلَ عندَ أبي التقاءِ ابنِ الضِّياءِ، أو أخيه أبي حامدٍ، وَسَمِعَ في سَنَةِ سَبْعٍ وثلاثينَ على الجَمَالِ الكازَرَونِيِّ في "البُخارِيِّ "، وَقَرَأَهُ على طاهِرٍ الحنفيِّ (٤) فيها، وَبَرَعَ في استِحْضارِ المذهبِ (٥)، ودَرَّسَ الطَّلَبَةَ، وكان جَيِّدَ الإِلْقاءِ، وَسَمِعَ على أبي الفَتْحِ المراغِيِّ وغَير، وَوِلِيَ القضاءَ والحِسْبَةَ بعدَ أخيه، بل باشَرَ بعدَ أبيه سَدَّ الوظيفةِ لِغَيْبَةِ أخيه المُسْتَقِرّ في بلاد العَجَمِ، وماتَ عن بضع وسِتينَ في جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ أَرْبَع وَسَبْعينَ وثمان مئة بِمَكَّةَ، بعدَ أنْ أُصيبَ

---

(١) "الضوء اللامع" ٣/ ٢٥٥.
(٢) "الضوء اللامع" ٣/ ٢٥٦.
(٣) في المخطوطة: سعيد.
(٤) في المخطوطة أقرب إلى: الخشبي؟؟
(٥) في الأصل: المذاهب، والتصويب من "الضوء اللامع".